Source: Un débat intense concernant les libertés individuelles a récemment connu un regain au Maroc après qu’une jeune femme portant une robe courte moderne ait été agressée sur un marché de Rabat par des gens décrits comme des salafistes.
Des témoins ont expliqué à Magharebia que cette jeune femme avait été agressée par des jets de pierres et battue parce qu’elle portait des vêtements que ses agresseurs jugeaient trop démonstratifs.
Les organisations de défense des droits de l’Homme et de défense des droits des femmes ont publié des communiqués dénonçant cette agression contre cette jeune femme, qui a été entièrement dépouillée de ses vêtements. De jeunes Marocains, hommes et femmes, ont lancé sur Facebook et dans les forums en ligne des appels à la protection des libertés indivduelles au Maroc, notamment le groupe « Débardeur et je suis bien. »
« Bien que cet incident ait été rapporté par les médias et bénéficie d’une large attention, cela ne signifie pas que de telles attaques ne se répètent pas régulièrement ou quasi-quotidiennement dans les ruelles et les rues de nos villes. Toutes ne se terminent pas par le dépouillement de leur victime, mais le harcèlement verbal et physique que connaissent les femmes est parfois encore plus haineux et horrible », a déclaré Nora Al-Fuari, journaliste militante au quotidien Al-Sabah et membre de ce groupe sur Facebook.
« C’est ce qui nous a incités à créer cette page sur Facebook, qui est ouverte à tous, y compris à celles qui portent le hijab ou le niqab, ou aux hommes « grossiers » qui partagent notre vision. Le choix du débardeur est juste un symbole, une référence à la liberté, celle des femmes à porter ce qu’elles désirent. Le débardeur est une appellation générique de la ‘jupe courte »’, ajoute-t-elle. « Au final, ce corps est le sien, et personne n’a le droit de le confisquer. »
Le Premier ministre Abdelilah Benkirane a réagi à cette controverse en se prononçant en faveur de la défense des libertés personnelles.
« Je crois en la liberté, Dieu nous a créés libres », a déclaré le chef du gouvernement. « Qui est Benkirane pour dire aux Marocains de se raser la barbe ou pour imposer le hijab ? Les libertés individuelles sont sacrées et intangibles », a-t-il ajouté.
Pour sa part, un partisan des salafistes répondant au nom d’Abou Ayyub s’est prononcé sur cette page Facebook en faveur de la nécessité pour les femmes marocaines de respecter les exigences d’une tenue vestimentaire islamique. Il a souligné qu’il existe une robe légitime, « de la charia », que l’on se doit de respecter.
« Nous devons respecter les enseignements de notre religion islamique, qui demande aux femmes de ne pas dévoiler leurs charmes et de porter le voile imposé aux femmes musulmanes. Je m’oppose aux appels lancés pour inciter les femmes à dévoiler leurs charmes, il faut fermement lutter contre cette tendance et mieux protéger la morale », écrit ce commentateur.
Le groupe de défense des droits Beit Al-Hikma (Maison de la sagesse) a ajouté sa voix au concert des protestations après cette agression. Cette association a expliqué que cette agression contre cette jeune femme s’était produite « sous un gouvernement dirigé par un parti islamique, ce qui pourrait bloquer le mouvement en faveur de la démocratie, des libertés et du respect de la loi ».
Pour ce groupe, il ne s’agit pas seulement d’une agression contre une jeune femme. Il met également en garde contre les conséquences du silence au sujet de ce qui se produit dans plusieurs villes sous le couvert des « Comités populaires », qui prennent des mesures pour expulser les femmes considérées comme des prostituées, comme à Al-Hajeb dans la région d’Ifrane, et demandent la fermeture des bars, comme à Kénitra.
A cet égard, l’association condamne fermement « les autres islamistes de l’organisation ‘Unification et réforme’ [Tawhid wa Islah] et les autres groupes imposant ce qu’il considèrent comme connu et empêchent ce qu’ils considèrent comme mauvais », décrivant ce qui est en train de se produire comme « un phénomène dangereux » qui incite à la violence et à la haine.
Pour sa part, Mohamed Hilali, vice-président du mouvement Unification et réforme, a répondu dans un communiqué adressé à Magharebia, laissant entendre qu’il existe « une vaste illusion propagée par certaines personnes sous couvert de libertés individuelles ».
« Nous sommes rassurés sur le fait que les libertés individuelles seront encore affirmées par la présence des islamistes au sein du gouvernement, parce que les islamistes [garantissent] de plus grandes libertés et la démocratie dans le développement éducatif de leurs communautés et de leurs mouvements », affirme-t-il.
Cet incident est survenu peu de temps après un appel lancé par Abou Zeid, récitant du Coran et membre dirigeant du Parti pour la justice et le développement au pouvoir, lors d’une journée consacrée à « la chasteté et la modestie ». Il a été rejoint dans cet appel par le Sheikh salafiste djihadiste Mohamed Fizazi.
Fatiha Mukhlas, membre de la Ligue démocratique pour les droits des femmes, a expliqué que « la robe relève de la liberté des individus, et personne ne doit être pris à parti en raison de son choix de porter tel ou tel vêtement, comme cela a été le cas pour cette jeune femme de Rabat. »
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le maroc reste un pays islamique, comme ce genre de chose doit rester entre marocains,mais de quoi vous vous melez, allez vous sauvez cette fille de sa pauvereté ou de sa prostitutionou de sa maladie, quand vos touristes viennent au maroc pour des gamains de 5 ans meme,la presse française c’est l’ormeta, et meme en prendre des attenats dans la gueule comme à marrakech vous n’osez jamais parlez de ces fleaux, comme on le sait bien le ftanasme de certains pays dans les pays musulmans c’est d’y developper la prostitution le proxenetisme la pedophilie, c’est d’ailleurs comme ça que qualifie une certaine presse française le maroc comme pays moderne ouvert hospitalier genereux… allez defendre cette femme ou accordez l’asile à toutes ces femmes à jube courte agressée ou forcée à porter le niqab, pour les recruter comme streepteseuses dans les cabarets, les gamaisn musulmans ça vous donnera du gout de les sodomiser sans jamais reconnaitre vos crimes, comme ça vous vengez bien de l’islam
Avant que les Européens ne viennent vous casser les pieds, le Maroc était une plaque tournante de l’esclavage: on pouvait y acheter des esclaves sexuel(le)s (le plus souvent capturés, donc « fabriqués ») présentés nus sur les marchés et en faire à peu près ce qu’on voulait. C’était encore le cas il y a moins d’un siècle (le dernier marché public a été fermé en 1920). Si le Maroc est un peu moins dégueulasse aujourd’hui, c’est parce que les Européens y ont interdit le pire.
est ce que ces prentedus marchés existaient dans d’autres pays arabes? dans votre fausse histoire
vous vous croyez parfait saint porteurs des lumières depuis l’apparition de être humain, sans vous il n’a y aura jamais de vie sur la terre,vous avez inventé le soleil et la terre…vous vous assimilez à des dieux sur la terre, races superieures,
alors que les vrais européens sont au nord,au lieu des batards de la miditeranée, et beuacoup d’entre vous d’ailleurs si vous montez vers les pays nordiques on vous prend pour des arabes chretiens et vous ne valez rien devant eux et d’ailleurs vous avez un sentiment d’inferiorité devant ces pays nobles au lieu de la merde de pays colonisateurs criminels et terroristes
Au maroc d’ailleurs la france et l’espagne ont assassiné plusieurs centaines de milliers de berebres avec l’usage des armes chimiques, des bombardements sur les populations n’avaient pas cessé durant des decenies, un genocide que Hitler n’oserait jamais faire autant, et depuis tout est fait pour camoufler l’histoire de ce genocide ( fausse histoirre), 1920 c’était le debut de la guerre du rif et ces esclaves ont été tous recrutés par vous européens pour masacrer les berberes chez eux d’ou la fermeture de ces pretendus marchés.
Français
David Ayalon, Le phénomène mamelouk dans l’Orient islamique, PUF, Paris, 1996 (ISBN 2-1304-7806-9).
Michel Balard, La Romanie génoise, École française de Rome, Paris / Rome, 1978.
Malek Chebel, L’Esclavage en terre d’islam : un tabou bien gardé, Fayard, 2007, 496 pages, Revue sur herodote.net
Serge Daget, De la traite à l’esclavage, du Ve au XVIIIe siècle, actes du Colloque international sur la traite des noirs, Nantes, Société française d’histoire d’Outre-Mer, 1985.
Robert C. Davis, Esclaves chrétiens, maîtres musulmans : l’esclavage blanc en Méditerranée (1500-1800), Éditions Jacqueline Chambon, 2006 (ISBN 978-2-87711302-1).
Mohammed Ennaji, Le Sujet et le mamelouk : esclavage, pouvoir et religion dans le monde arabe, Mille et une nuits, 2007, (ISBN 2755500395)
Mohammed Ennaji, Soldats, domestiques et concubines, Balland, 2006, (ISBN 2715810431)
Jacques Heers, Les Négriers en terre d’islam, Perrin, coll. « Pour l’histoire », Paris, 2003 (ISBN 2-2620-1850-2).
Murray Gordon, L’esclavage dans le monde arabe, du VIIe au XXe siècle, Robert Laffont, Paris, 1987.
Guillaume Hervieux, La Bible, le Coran et l’esclavage, éditions de l’Armançon, 2008, (ISBN 978-2844791085)
Bernard Lewis, Race et esclavage au Proche-Orient, Gallimard, coll. « Bibliothèque des histoires », Paris, 1993 (ISBN 2070727408).
Bernard Lewis, Islam, Éd Quarto Gallimard, 2005, 1342 pages, (ISBN 978-2070-77426-5), Race et esclavage au Proche-Orient, pp. 255-442.
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Tidiane N’Diaye, Le Génocide voilé, Gallimard, Paris, 2008, 272 pages. ISBN 9782070119585 (Le Génocide voilé sur le site de Gallimard)
Olivier Pétré-Grenouilleau, Les Traites oubliées des négrières, la Documentation française, Paris, 2003.
François Renault, La Traite des Noirs au Proche-Orient médiéval, VIIe-XIVe siècle, Paris, Geuthner, 1989.
Charles Verlinden, L’Esclavage dans l’Europe médiévale, t. 2: Italie – Colonies italiennes du Levant – Levant latin – Empire byzantin, Rijksuniversiteit te Gent, Gand, 1977.
Les Captifs d’Alger, d’après la relation de Emanuel d’Aranda jadis esclave à Alger (XVIIe s.), présenté par Latifa el Hassar-Zeghani, aux Editions de la Casbah, Alger, 2004.
Revues
Jean-Claude Deveau, « Esclaves noirs en Méditerranée », Cahiers de la Méditerranée, vol. 65, Sophia-Antipolis ;
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Catherine Golliau, « La vérité sur l’esclavage », dans Le Point, mai 2006, n°1755.
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English
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Edward A. Alpers, The East African Slave Trade (Berkeley 1967)
Ibn Khaldun, The Muqaddimah, trans. F. Rosenthal, ed. N. J. Dawood (Princeton 1967)
Murray Gordon, Slavery in the Arab World (New York 1989)
Bernard Lewis, Race and Slavery in the Middle East (OUP 1990)
Patrick Manning, Slavery and African Life: Occidental, Oriental, and African Slave Trades (Cambridge 1990)
Paul E. Lovejoy, Transformations in Slavery: A History of Slavery in Africa (Cambridge 2000)
Allan G. B. Fisher, Slavery and Muslim Society in Africa, ed. C. Hurst (London 1970, 2nd edition 2001)
The African Diaspora in the Mediterranean Lands of Islam (Princeton Series on the Middle East) by Eve Troutt Powell (Editor), John O. Hunwick (Editor) (Princeton 2001)
Ronald Segal, Islam’s Black Slaves (Atlantic Books, London 2002)
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Deutsch
Egon Flaig: Weltgeschichte der Sklaverei. In: Beck’sche Reihe. 1884, Beck, München 2009, ISBN 978-3-406-58450-3
Tidiane N’Diaye: Der verschleierte Völkermord. Die Geschichte des muslimischen Sklavenhandels in Afrika. Rowohlt, Reinbek 2010, ISBN 978-3-498-04690-3
Irene Schneider: Kinderverkauf und Schuldknechtschaft. Untersuchungen zur frühen Phase des islamischen Rechts. In: Deutsche Morgenländische Gesellschaft (Hrsg.): Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. 52,1, Steiner, Stuttgart 1999, ISBN 3-515-07086-9
Brodie Cruickshank, Ein achtzehnjähriger Aufenthalt auf der Goldküste Afrikas, Leipzig 1855
H.C. Monrad, Gemälde der Küste von Guinea und der Einwohner derselben wie auch der Dänischen Colonien auf dieser Küste entworfen während meines Aufenthaltes in Afrika in den Jahren 1805 bis 1809, Weimar 1824
Wilhelm Bosmann, Reyse nach Guinea oder ausführliche Beschreibung dasiger Gold-Gruben / Elephanten-Zähn und Sclaven-Handels / nebst derer Einwohner Sitten / Religion / Regiment / Kriegen / Heyrathen und Begräbnissen / auch allen hieselbst befindlichen Thieren / so bishero in Europa unbekannt gewesen, Hamburg 1708
Marc. Jos. Müller, Ueber die oberste Herrschergewalt nach dem moslimischen Staatsrecht, Abhandlungen der philosophisch-philologischen Classe der königlich bayerischen Akademie der Wissenschaften, 4 (3) (1847)
Comment ce fait-il que personne n’ait aidé cette femme sur le marché de Rabat ? Personne n’avait-il un portable pour appeler la police ? Personne n’a osé s’interposer alors que ces voyous lui jetaient des pierres, la battaient et la déshabillaient ?
Est-ce que les agresseurs ont été interpellés ?
Ces voyous prennent pour prétexte leur religion pour agresser sexuellement une passante.
Si à chaque fois qu’un homme pensait sexe, une lumière s’allumait au dessus de sa tête, les pays du Maghreb et arabes seraient les plus illuminés de la planète.
Porter un niqab est aussi vulgaire que porter un string. La personne qui le porte se désigne sexuellement. Elle n’est plus qu’un sexe, rien de spirituel la dedans.
Porter le voile c’est comme faire porter l’étoile jaune aux autres femmes.
Ça sépare les voilées des non voilées. La pression qui fait que certaines choisissent de porter le voile érige une classe de femmes supérieures désignée par « les croyantes » et rabaissent les autres à des sous femmes (forcément perverses et tentatrices). Mais dans les deux cas, ce n’est que de la chair, l’une qu’on peux manger proprement, l’autre comme un porc.
CHÈRES COMPATRIOTES
Je ne suis pas voilée, mais je trouve inadmissible comment certaine jeunes filles s’habillent. C’est de la provocation!!!Nous voulons tout copier des occidentaux mêmes les mauvaises choses!!!Ce qui est grave c’est que certaines se permettent de s’habiller à moitié nues même dans les administrations, dans la classe (les enseignantes)et après on se plaint d’agression sexuelle.
Mais ces femmes ont-elles une jugeote, ne savent t-elles pas que leur liberté s’arrête là où elles gênent autrui
« »La nudité, disait Platon, est un signe de civilisation ». Probablement voulait-il se moquer des Barbares pour qui être nu était synonyme de honte. « Nous aussi, nous étions ainsi autrefois; la gymnastique nous en a délivré « , conclua-t-il avec Hérodote. Cette honte du corps, cette pudeur n’existait pas pour Aristote. Pour lui, la pudeur est dans l’esprit. Mais comme disait Socrate « Le sage n’a rien à cacher ». »
Cette mode récente des femmes voilées me semble aussi une provocation ; et certaines voudraient imposer ces signes dans les administrations et même à l’école. Ces filles ou femmes ont-elles un jugeote ? Ne savent-elles pas que leur liberté s’arrête là où elles gênent autrui ? et après on se plaint d’islamophobie.
Le voile, ça gêne aussi. Et vous êtes vous demandé pourquoi les femmes s’habillent de cette manière gênante?
Qui, qui, a inventé l’une et l’autre manière de se surhabiller ou soushabiller?
Et en Afrique profone on ne s’habille pas trop, mais ce-là est considéré naturel, non pas une justification à l’agression sexuelle.
Autant que femme, vous sauriez certainement, que personne désir être agressée, sexuellement ou d’autre manière, c’est pourquoi vos justifications à l’endroit de vos frères violeurs ne sont pas assez illuminée.
Au lieu de lire le Coran (ou de suivre la mode, soit elle celle voilante, soit elle celle sans voils), il faudrait lire quelque essay de Psychologie – à ce point, il y a aurait une Evolution (humaine).
Vous voulez dire que les jeunes femmes ostensiblement désirables vous gênent, vous, en tant que femme, je pense? Pour les femmes, la beauté affichée est en effet souvent une manière d’affirmer un certain statut par rapport aux autres femmes, plus souvent même, sans doute, qu’une manière de provoquer les hommes.
Des femmes saines d’esprit, devant une femme à la présence brillante et attirante, se rappellent simplement du prix à payer pour briller de la sorte et n’en sont jalouses que si elles aussi, ouvertement ou pas, rêvent de briller ainsi. Quant aux hommes, seuls les plus frustes, les plus ignobles et indignes se permettent de confondre une tenue ou une attitude attirante avec une invitation à l’agression sexuelle.
Vous suivre, quoi qu’on pense par ailleurs de la valeur de la vertu et de la modestie, c’est courir vers la barbarie et la médiocrité. Les gens possédant un minimum de qualité d’âme n’ont aucune difficulté à cotoyer la beauté et à maîtriser la provocation.
« »"que cette jeune femme avait été agressée par des jets de pierres et battue parce qu’elle portait des vêtements »" »"
a rabat dans la ville il n’y a pas de pierres, ça fait rire cet article ( on croit que rabat c’est encore au moyen âge) oh les imbéciles niqués de la tête vous n’allez jamais arrêter vos conneries
on s’habille comme on veut à rabat et plus léger qu’en occident, il y a aussi des mosquées de la bouffe 100% halal du coran des musulmans partout etc…; mais pour l’occidental qui se promène il doit respecter le pays que simple comportement inadmissible c’est l’occidental qui se va en prendre plein la gueule, beaucoup se croient encore à l’ère du colonialisme
comme quoi beaucoup de choses sur ce blog sur l’islam ne sont que des intoxs
https://www.google.ch/search?q=rabat+maroc&num=30&hl=fr&rlz=1T4GGHP_frCH453CH453&prmd=imvnsu&tbm=isch&tbo=u&source=univ&sa=X&ei=zGrVT4OXMYfHswbx2v3tDw&ved=0CIECELAE&biw=1536&bih=992
Faites vous parti conscientement d’une Mafia? Car vos interventions à l’Omertà http://fr.wikipedia.org/wiki/Omert%C3%A0_(loi_du_silence) me rappellent vraiment ce phénomène.
http://www.google.com/imgres?start=162&hl=fr&biw=1024&bih=681&gbv=2&addh=36&tbm=isch&tbnid=_8qaVwfpD-xsmM:&imgrefurl=http://www.sweetntasty.fr/blog-post/premier-post-du-blog/&docid=jgjtHkssEhE7KM&imgurl=http://www.sweetntasty.fr/wp-content/uploads/2010/12/rabat05.jpg&w=640&h=395&ei=w6fVT_KLLtKk0AXHtqS8BA&zoom=1&iact=hc&vpx=510&vpy=299&dur=459&hovh=176&hovw=286&tx=136&ty=107&sig=117586198578625840245&page=11&tbnh=155&tbnw=215&ndsp=16&ved=1t:429,r:2,s:162,i:232
ça se passe ici à côté de ce thearte, selon nos informations, la femme est decedées de ses blessures, malgré les secours d’un imam venu lire le coran pour faire descendre les anges des cieux et la soigner,
vous devez rajouter ceci à l’article
Ce théâtre s’ouvrira dans quatre ans, si tout va bien… http://goo.gl/maps/RCwU
Tiens vous vous intéressez trop au maroc, une des nouvelles terres promises pour vos retraités vos pedophiles vos Pd et meme vos lesbiennes vos pervers, vous vous permettez des connneries que vous nous pouvez pas commettre chez vous, mais chez les autres seul l’islam fait bouclier
Ce sont des millions d’européens candidats à l’immigration dans ce pays musulman, là l’islam ne derange que dans l’acces à la prostitution la débauche la pornographie ou la pedocriminalité ( l’islam fait barage à vos fantasmes puisque vous croyez être superieur ou tout à votre portée à acheter avec vos euros meme les etres humains ), tandis que le cosucous ou tagine halal est bien apprécié, le chauffeur barbu ou le serveur islamiste est très gentil sauf s’il vous balance le café ou le thé chaud dans la gueule
quel hypocrisie qui vous habite, les arabes vous comprennent et vous démasquent mieux que tout autre, simple regard à votre arrivée on sait bien votre but dans ces pays, ce qui vous réserve des mauvaises surprises par votre mauvaise foi et malhonnêteté
apparemment le monde arabo islamique est plein de pédophiles, le nierez vous. si vous êtes arabo islamique, bien évidemment, vous ne pouvez pas le nier (voir aysha pour mohammed, le prémier). les riches sheiks qui se rendent en egypte, par example, pour »marier » des fillettes (enfants) et puis les laisser. et khomeini qui permet et encourage les rapports avec les bébés et les tout-pétites fillettes. niez vous ça, même ça?
Ce monde monolithique que vous décrivez n’existe que dans votre tête. Il y a des pervers partout, et les musulmans en sont loin d’être exemptés.
Il n’a pas l’air de faire trop bouclier l’islam, la pédophilie n’y est même pas reconnue comme crime. Par contre un écart de langage à propos de Mahomet, hop 10 ans de prison. Oser exprimer ce que l’on croit ou ce que l’on ne croit pas, et hop peine de mort. Cherchez l’erreur… Je n’ose même pas imaginer la peine infligée à celui qui mange un bout de jambon…
Une fille mineure se faisant violer, pour éviter d’être hors la loi se voit obliger d’épouser son agresseur… Si ce dernier est marié, alors hop 101 coups de fouet (la mort). A côté de ça, homo ou lesbiennes, adultes consentants, que font-ils de répréhensibles ? Les imams lancent des fatwas pour légaliser le mariages des fillettes jamais pour le condamner, chercher l’erreur. Ce monde a perdu le sens. Les valeurs sont inversées.
Et quelle est la source de tous les maux du Maroc ? la faute à qui ? Après des recherches approfondies et sérieuses qui lui ont pris de nombreuses années d’un travail patient d’investigation passionné, M. Nouvili a trouvé le fléau : ce sont les méchants touristes racistes et les méchants retraités occidentaux de mauvaise foi, tous voués à l’enfer ces cafards, ennemis mortels du si pur islam et des si gentils, vertueux et honnêtes musulmans. Ah le Maroc, la malheureuse victime de cette pieuvre infecte, ne serait-il pas tellement plus riche, plus juste, plus libre et plus parfait sans eux ?
Les historiens du futur parleront de votre mentalité comme étant celle du monolithique. Elle a raison Helvetia, bienvenu en 1984.
je te reponds tout simplement:
le maroc a interet à suivre le chemin de L IRAN
ce que vous decrivez c’est le resultat de la pression de l’occident sur les marionettes au maroc pour vos interets pervers
le code penal au maroc n’a presque rien d’islam
Tiens donc, suivre le modèle de l’Iran! Il faut vraiment être une crevure de la plus ignoble espèce pour se réjouir de ce genre de chose!
Seuls des merdes d’individus aux instincts les plus bas sont content de voir ce genre de chose arriver!
Le vil muzz avili vaut bien un hitler ou un staline, voire les deux en même temps!
http://www.lexpress.fr/actualite/monde/proche-orient/l-iran-met-un-satellite-sur-orbite-washington-se-montre-inquiet_551462.html
lis bien, bientot l’equilibre des forces pour se mettre à table et apprendre à se respecter dans l’interet de tous, l’iran est un bon exemple pour tous les peuples arabes, d’ailleurs vous n’aimez plus ce pays pas parce que il est chiite mais par ce que vous ne pouvez plus voler son petrole, quand au regime iranien, chque faitce qu’ilveut chez lui, c’est comme chez vous est ce qu’on vient dans vos wc pour vous montrer comment chier ou comment dormir etc…
http://www.lexpress.fr/actualites/1/monde/iran-erdogan-affirme-soutenir-la-position-de-l-iran-sur-le-nucleaire_1099159.htmlhttp://www.google.com/imgres?start=323&um=1&hl=fr&sa=N&biw=1024&bih=681&addh=36&tbm=isch&tbnid=HHgiGYQ9Jb-e4M:&imgrefurl=
http://www.google.com/imgres?start=323&um=1&hl=fr&sa=N&biw=1024&bih=681&addh=36&tbm=isch&tbnid=HHgiGYQ9Jb-e4M:&imgrefurl=http://www.parismatch.com/Actu-Match/Monde/Actu/Iran-Etats-Unis-la-nouvelle-guerre-froide-369944/&docid=NI6PNIqdRIB0pM&imgurl=http://photo.parismatch.com/media/photos2/actu/monde/iran-caracas/4383844-1-fre-FR/iran-caracas.jpg&w=1000&h=581&ei=AHTWT-qROsmh8gPrwc2VAw&zoom=1&iact=hc&vpx=516&vpy=239&dur=5&hovh=171&hovw=295&tx=156&ty=113&sig=103429530350000400974&page=21&tbnh=146&tbnw=218&ndsp=16&ved=1t:429,r:14,s:323,i:156
le Guide suprême de la révolution juge l’option nucléaire non conforme aux préceptes de la religion. Après trois années de guerre avec l’Irak, les mollahs changent d’avis. Face à la menace que représentent Saddam Hussein et ses armes chimiques, ils veulent acquérir la maîtrise de l’atome. Pour y parvenir, ils s’adressent au Pakistan, seul pays musulman à maîtriser la production d’uranium enrichi.
http://www.lexpress.fr/actualite/monde/proche-orient/dix-questions-explosives-sur-le-nucleaire-iranien_788199.html
oh punaise
A-t-il intêret à suivre le chemin de l’Iran, où l’Arabo islamicité a envahi la terre d’autrui (les perses, qui ne sont pas arabes)? ( cfr. http://amilimani.com/ )
Et dont le chef de la Revolution (Regression) arabo islamique est pédophile? ( cfr. http://islamizationwatch.blogspot.ch/2010/09/irans-khomeini-arranged-temporary.html [*] )
Et où les jeunes sont torturés, violés, et massacrés? ( cfr. http://www.youtube.com/watch?v=XsfxydqJNcw&feature=related et toute autre interview au sujet de la prison Evin dans l’Iran arabo islamisé [**] )
Vous êtes vraiment l’essence de l’Hypocrisie. C’est dégoûtant.
Notes
[*] There is no holds barred what a man can do in Islam ~ and in Shiite Islam it is slightly worst. According to Komeni himself a man can go with a 2 year old child and even an animal.
« A man can have sexual pleasure from a child as young as a baby. However, he should not penetrate. If he penetrates and the child is harmed then he should be responsible for her subsistence all her life. This girl, however would not count as one of his four permanent wives. The man will not be eligible to marry the girl’s sister. »
Ayatollah Khomeini
« The meat of horses, mules, or donkeys is not recommended. It is strictly forbidden if the animal was sodomized while alive by a man. In that case, the animal must be taken outside the city and sold. »
« If one commits an act of sodomy with a cow, a ewe, or a camel, their urine and their excrements become impure, and even their milk may no longer be consumed. The animal must then be killed as quickly as possible and burned, and the price of it paid to its owner by him who sodomized it. »
« It is forbidden to consume the excrement of animals or their nasal secretions. But if such are mixed in minute proportions into other foods their consumption is not forbidden. »
« If a man (God protect him from it!) fornicates with an animal and ejaculates, ablution is necessary. »
Ayatollah Khomeini
From Dr. Homa Darabi Foundation – Ayatollah Khomeini’s Religious Teachings on Marriage, Divorce and Relationships
« A woman may legally belong to a man in one of two ways; by continuing marriage or temporary marriage. In the former, the duration of the marriage need not be specified; in the latter, it must be stipulated, for example, that it is for a period of an hour, a day, a month, a year, or more. »
« A man can marry a girl younger than nine years of age, even if the girl is still a baby being breastfed. A man, however is prohibited from having intercourse with a girl younger than nine, other sexual act such as forplay, rubbing, kissing and sodomy is allowed. A man having intercourse with a girl younger than nine years of age has not comitted a crime, but only an infraction, if the girl is not permanently damaged. If the girl, however, is permanently damaged, the man must provide for her all her life. But this girl will not count as one of the man’s four permanent wives. He also is not permitted to marry the girl’s sister. »
« A father or a paternal grandfather has the right to marry off a child who is insane or has not reached puberty by acting as its representative. The child may not annul such a marriage after reaching puberty or regaining his sanity, unless the marriage is to his manifest disadvantage. »
« Any girl who is of age, that is, capable of understanding what is in her own best interest, if she wishes to get married and is a virgin, must procure the authorization of her father or paternal grandfather. The permission of her mother or brother is not required. »
« A marriage is annulled if a man finds that his wife is afflicted with one of the seven following disabilities: madness, leprosy, eczema, blindness, paralysis with aftereffects, malformation of the urinary and genital tracts or of the genital-tract and rectum through conjoining thereof, or vaginal malformation making Coitus impossible. »
« If a wife finds out after marriage that her husband is suffering from mental illness, that he is a castrate, impotent, or has had his testicles excised, she may apply for annulment of her marriage. »
« If a wife has her marriage annulled because her husband is unable to have sexual relations with her either vaginally or anally, he must pay her as damages one-half of her mehryeh (her price) specified in the marriage contract. If the husband or wife annuls the marriage for any of the above-mentioned reasons, the man owes nothing to the woman if they have had sexual relations together; if they have not, he must pay her the full amount of the dowry. »
« A Moslem woman may not marry a non-Moslem man; nor may a Moslem man marry a non-Moslem woman in continuing marriage, but he may take a Jewish or Christian woman in temporary marriage. »
« A woman who has contracted a continuing marriage does not have the right to go out of the house without her husband’s permission; she must remain at his disposal for the fulfillment of any one of his desires, and may not refuse herself to him except for a religiously valid reason. If she is totally submissive to him, the husband must provide her with her food, clothing, and lodging, whether or not he has the means to do so. »
« A woman who refuses herself to her husband is guilty, and may not demand from him food, clothing, lodging, or any later sexual relations; however, she retains the right to be paid damages if she is repudiated. »
« If a man who has married a girl who has not reached puberty possesses her sexually before her ninth birthday, inflicting traumatisms upon her, he has no right to repeat such an act with her. »
« A man who has contracted a continuing marriage may not leave his wife for so long a time as to allow her to question the validity of the marriage; however, he is not obligated to spend one night out of every four with her. »
« A husband must have sexual relations with his wife at least once in every four months. »
« A woman who has been temporarily married in exchange for a previously established dowry has no right to demand that her daily expenses be paid by her husband, even when she becomes pregnant. »
« A temporary marriage, even though only one of convenience, is nevertheless legal. »
« A man must not abstain from having sexual relations with his temporary wife for more than four months.
« If a father (or paternal grandfather) marries off his daughter (or granddaughter) in her absence without knowing for a certainty that she is alive, the marriage becomes null and void as soon as it is established that she was dead at the time of the marriage. »
« To look upon the face and hair of a girl who has not reached puberty, if it is done without intention of enjoyment thereof, and if one is not afraid of succumbing to temptation, may be tolerated. It is however recommended that one not look upon her belly or thighs, which must remain covered. »
« To look upon the faces and hands of Jewish or Christian women, if this is not done with intention of enjoyment thereof, and if one does not fear temptation, is tolerated. »
« A woman must hide her body and her hair from the eyes of men. It is highly recommended that she also hide them from those of prepubic boys, if she suspects that they may look upon her with lust. »
« If a man is called upon, for medical reasons, to look upon a woman other than his wife and to touch her body, he is permitted to do so,but if he can give such care by only looking at the body he must not touch it, and if he can give it by only touching, he must not look at it. »
« A woman who becomes pregnant as a result of adultery must not have an abortion. If a man commits adultery with an unmarried woman, and subsequently marries her, the child born of that marriage will be a bastard unless the parents can be sure it was conceived after they were married. »
« A child born of an adulterous father is legitimate. »
« The best person to breast-feed a newborn baby it its own mother. It is preferable that she not ask to be paid for such service, but that her husband pay her for it of his own free will. If the sum the mother asks for is greater than that charged by a wet nurse, the husband is free to take the child from its mother and turn it over to the wet nurse. »
« A man who repudiates his wife must be of sound mind and past the age of puberty. He must do so of his own free will and without any constraint; therefore, if the formula for divorce is spoken in jest the marriage is not annulled. »
« A woman temporarily married, say, for a month or a year, has her marriage automatically annulled at the end of that time, or at any other time when the husband releases her from the balance of her engagement. It is not necessary for this that there be any witnesses, or that the woman have had her period. »
« A woman who has not yet reached the age of nine or a menopausal woman may remarry immediately after divorce, without waiting the hundred days that are otherwise required. »
« A woman who has had her ninth birthday, or who has not yet entered menopause, must wait for three menstrual periods after her divorce before being allowed to remarry. If a woman who has not reached her ninth birthday or who has not entered menopause gets temporarily married, she must, at the end of the contract or when the husband has released her from part of it, wait two menstrual periods or forty-five days before marrying again. »
« If the father or paternal grandfather of a boy has him marry a woman for a temporary marriage, he may prematurely cancel it in the boy’s interest, even if the marriage was contracted before the boy reached the age of puberty. If, for example, a fourteen-year-old boy has been married off to a woman for a period of two years, they may return her freedom to the woman before this time has run its course; but a continuing marriage cannot be broken in this way. »
« If a man repudiates his wife without informing her of it, and continues to meet her expenses for a period of, say, a year, and at the end of that time informs her that he got a divorce a year earlier and shows her proof of it, he may require that she return to him anything he has bought or given her during that time, provided that she has not used it up or consumed it, in which case he cannot demand its return. »
« If a child dies within the mother’s womb and it is a danger to her life to leave it there, it must be extracted in the easiest way possible; it can. if need be, cut into pieces; this should be done by the woman’s husband or a midwife. »
« A woman who wishes to pursue her studies toward the end of being able to earn her living through respectable work, and who has a male teacher, may do so if she keeps her face covered and has no contact with men; but if-that is inevitable, and religious and moral tenets are thus undermined, she must give up her studies. Girls and boys who attend coeducational classes in grammar schools, high schools, universities, or other teaching establishments, and who, in order to legalize such a situation, wish to contract a temporary marriage may do so without the permission of their fathers. The same applies if the boy and girl are in love but hesitate to ask for such permission. »
(Teachings of Ayatollah Khomeini, Supreme Leader of the Islamic Revolution)
Kitman TV
[**] film, »the stoning of soraya m. » http://www.youtube.com/watch?v=e0mKw41UUwQ