CANBERRA, vendredi 17 mai 2013 (Flash d’Océanie) – Le parlement fédéral australien a adopté, jeudi en fin de soirée, un texte de loi rendant impossible toute demande d’asile sur l’ensemble de l’île-continent. Continue reading »
« The thing that really shocked me when I came to America was the reaction I got when people find out what was happening in [...] those parts of the world [...] about female genital mutilation(circumcision). And people were horrified, they were shocked, they were angered; it was not even a feminist stance, it was the rights of the child, taking her humanity and integrity BUT BEHIND CLOSED DOORS THEY WERE MUTILATING THEIR OWN YOUNG BOYS, SONS. » And it’s an everyday RITUAL here but people don’t see it as a ritual but to me I would see it as a ritual because it’s the SAME THING to me because MUTILATION IS MUTILATION(whether it’s done to a girl OR BOY) What amazed me is once she showed me a tape of a young boy, just born, having the surgery done, exactly the same way they tied us like a goat on a table » ~ Soraya Mire Soraya Mire is a survivor of female genital mutilation and a leading activist for the right to bodily integrity. Here she speaks out about male genital mutilation in America (what we call « circumcision, » and how it parallels FGM in Africa and the Middle East.
As America’s Muslim population has risen, so have the numbers of female genital mutilations (FGM)–the barbaric, primarily Muslim practice which is basically a clitorectomy and is designed to forever give a woman pain when she has sex. As I already told you, the American Academy of Pediatrics already gave its approval to FGM, as did aU.S.-based website that approves scientific academic papers. Plus the American Anthropological Association held a debate on whether FGM was really so bad or unacceptable. So, I guess we shouldn’t be surprised. Plus U.S. law enforcement authorities never make arrests and/or prosecute FGM (the feds never do, and there is only one state criminals case). Congrats, America, the barbarism of the Middle East is now in full force here.

حتى تكون العملية الجراحية مباحة يجب على الطبيب أن يحصل على موافقة المريض، أو وليّه إذا كان قاصراً. ولا يستثنى من ذلك إلاّ حالة الضرورة القصوى والخطيرة التي لا يمكن معها الإنتظار. ومثل هذه الحالة لا تتحقّق مع الختان.
Vor einem Jahr erklärten Kölner Richter die rituelle Beschneidung von Jungen zur Straftat, im Dezember erließ der Bundestag ein Gesetz, das den Eingriff legalisiert. Doch ein Papier europäischer Kinderärzte und neue Anzeigen gegen einen jüdischen Beschneider heizen die Debatte wieder an.
يشير البعض أنه يمكن إعتبار الختان عمليّة تجميليّة. وهو ما يتحجج به دعاة الإخوان المسلمين في مصر وفي تونس مثل وجدي غنيم لتأييد ختان الإناث. أنظر هذا الشريط http://www.youtube.com/watch?v=uaAYn2BL09I. وعندها يكون تدخّل الطبيب ليس للوقاية من مرض أو لعلاجه، بل لأسباب نفسيّة. والمشرّع قد أباح مثل هذه العمليّات.
حتّى تعتبر العمليّات الجراحيّة ضروريّة، ومن ثم مباحة، يجب
- أن يكون هناك حاجة لهذه العمليّة، إمّا وقائيّة أو علاجيّة. فإذا إنتفت الحاجة، كانت الجراحة الطبّية غير جائزة عملاً بالقاعدة الفقهيّة «ما جاز لعذر بطل بزواله».
- أن تكون فائدتها تربو على ضررها، عملاً بالقاعدة الفقهيّة: «إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما بارتكاب أخفهما».
- أن لا يكون هناك بديل أخف من العمليّة الجراحيّة.
- أن يكون الهدف من العمليّة علاج المرض أو الوقاية منه. فلا يحق للطبيب التدخّل بهدف إنتهاك عرض المريض.
تمنع الشريعة الإسلاميّة حتّى مجرّد النظر إلى العورة. فلا يسمح بالكشف عنها إلاّ في حالات الضرورة، ومنها المداواة. ويعتمد الفقهاء في ذلك على الآية: «قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها» (النور 30:24-31)، وعلى الآية: «يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً» (الأعراف 26:7).
ندخل بهذا المقال في موضوع حساس، وهو موضوع التعذيب الذي يعاني منه عالمنا العربي والإسلامي. وتنقل لنا شاشات التلفزيون يوميا الممارسات الوحشية التي تمارس ضد المعارضين في مصر وسوريا والعراق وغيرها، ناهيك عن التقتيل والدمار.
Des étudiants de l’ENCG-Casablanca viennent de réaliser une opération de circoncision de petits garçons issus de familles démunies.
Des tenues traditionnelles ont été offertes aux petits garçons. Continue reading »
ختان الذكور والإناث هو تعدّ على سلامة الجسد ينتقص من وظائفه الطبيعيّة ويؤدّي إلى مضاعفات صحّية وفي بعض الأحيان إلى الموت، وله مضار نفسيّة وجنسيّة. وبهذا يكون مخالفاً للحق في سلامة الجسد والحياة.

تقول الوثيقة العالميّة لحقوق الإنسان في المادّة 30: «ليس في هذا الإعلان أي نص يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أيّة دولة أو جماعة أو أي فرد، أي حق في القيام بأي نشاط أو أي فعل يهدف إلى هدم أي من الحقوق والحرّيات المنصوص عليها فيه».
زميلنا في الحوار المتمدن عبد الحكيم عثمان اتحفني بمقال عنونه « عقدة أُوديب… وعقدة سامي الذيب »
http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353705
حيث يشير إلى أني انفردت في كتابة 125 مقالا عن الختان ولا زال الحبل على الجرار. ويختتم مقاله بهذه الفقرة: « ما هذا الاصرار العجيب والغريب وما اهمية القلفه التي تقطع لدرجة افراد 125 مقال عنها ألا انها تشكل عقده لدى الكاتب سامي الذيب …. »
A Chicago Muslim doctor, who has spent more time running his restaurant than practicing medicine plans to open the first outpatient surgery center in Illinois that will follow Islamic law. Continue reading »
Les fillettes mutilées chaque année dans le monde sont bien plus nombreuses que ne le dit l’Unicef. Des pays où l’on sait que l’excision est largement répandue, dont l’Indonésie, sont absents des statistiques, et on ne sait rien de nombreux autres. Quant à l’establishment musulman, la communauté exciseuse la plus nombreuse, il ne lève pas le petit doigt contre ces barbaries. Continue reading »
من يقوم بختان الذكور والإناث يعتبر هذه الممارسة جزءاً من الإعتقاد الديني والهويّة الثقافيّة، وهما أمران يصعب عامّة الفصل بينهما. ورفض هذا الإعتقاد الديني والهويّة الثقافيّة له عواقبه الإجتماعيّة الخطيرة. والحق في الحرّية الدينيّة وفي ممارسة العادات الثقافيّة هما حقان تعترف بها المواثيق الدوليّة نذكر منها الوثيقة العالميّة لحقوق الإنسان:
Il y aurait dans le monde entre 100 et 132 millions de femmes qui ont souffert de mutilations génitales. 6000 filles et jeunes femmes sont victimes de ce genre de pratique chaque jour. Continue reading »
Le Royaume-Uni a lancé un fonds de 35 millions de livres destiné à éradiquer sur son territoire les mutilations génitales féminines, a-t-on appris mardi à l’issue de la rencontre entre la Commission européenne et les militants contre l’excision en vue de discuter des moyens d’éradiquer cette pratique. Continue reading »
Les motivations derrière l’excision en Mauritanie sont surtout d’ordre religieux (44% des cas), mais aussi en relation avec les traditions, us et coutumes (16%) ou la maîtrise de la sexualité (15%), selon un document fourni par l’UNICEF à Nouakchott.
L’idée répandue largement chez les Mauritaniens était que l’excision est un devoir religieux qu’il est donc hors question de contourner, explique Mohamed Lemine Ould Ahmed Seyfer, spécialise Protection à la Représentation de l’UNICEF en Mauritanie. Continue reading »
la circoncision des adultes est une exception dans La Torah, elle n’a été faite que deux fois, une fois avec Avraham et sa maison et une fois dans le désert sous Josué. Pourquoi Elohim refit circoncire le peuple sous Josué? Car le peuple avait rompu l’Alliance avec Elohim. Continue reading »
لا إختلاف بين الختانين
قد يكون لموقف المشرّع الدولي والوطني والمنظّمات غير الحكوميّة تبرير في إدانة ختان الإناث والسكوت عن ختان الذكور لو كان هناك فرق جوهري بين هذين الختانين. وحقيقة الأمر أن لا خلاف بينهما. فكل منهما هو تعدّي على سلامة جسد شخص قاصر سليم دون رضاه ودون سبب طبّي يبيحه. وفي هذا المعنى تقول «لايتفوت كلاين» إن ختان الإناث، الذي يعتبره كثير من الغربيّين ممارسة وحشيّة وغير عقلانيّة، له مثيل في التاريخ في ختان الذكور العلماني كما يجري في الولايات المتّحدة. والأسباب التي تعطى في إفريقيا لتبرير ختان الإناث هي نفس الأسباب التي تعطى في الولايات المتّحدة لتبرير ختان الذكور الروتيني. وكلا الممارستين تتمّان بالقوّة على أجساد أولاد أو أطفال بائسين وعامّة دون تخدير ودون رضاهم. ولكل منهما نفس الخلفيّة عند من يمارسونهما. وقد قامت هذه المؤلّفة بطرح أسئلة على أشخاص في كل من الولايات المتّحدة وإفريقيا ونقلت أجوبتهم حرفيّاً دون تغيير، مبيّنة بذلك أن الفرق بين الختانين هو مجرّد أوهام لا أساس له.

Lors d’un entretien à la presse, un député du parti islamiste Ennahda a qualifié l’excision féminine d’acte de « chirurgie esthétique ». Ses propos ont suscité une vaste polémique dans le pays… Continue reading »
إدانة ختان الإناث والسكوت عن ختان الذكور دون تقديم تبرير علمي له يعني:
- الإعتراف للنساء بحق لا يُعترف به للذكور.
- إدانة ثقافة الأفارقة التي تتبنّى ختان الإناث، والقبول بالثقافة الغربيّة التي تتبنّى ختان الذكور.
- رفض حماية أطفال اليهود الذكور خوفاً من العواقب السياسيّة.
Source: New law protecting rights of Jews and Muslims to religious ceremony does not account for controversial metzizah b’peh
حاولت دائماً الأمم المتّحدة ومنظّماتها التمييز بين ختان الإناث الذي تدينه، وختان الذكور الذي تسكت عنه، دون عمل دراسة علميّة تبرّر هذا التمييز.
على العكس ممّا حدث مع ختان الذكور، فإن المشرّع أو المفكّرين لم يعيروا ختان الإناث في العصور الماضية أي إهتمام. وقد عرف هذا الختان إنتشاراً في دول غربيّة في القرن التاسع عشر حتّى أواسط القرن العشرين، تحت رعاية رجال الطب، يساندهم في ذلك رجال الدين، كوسيلة للحد من الإستمناء والأمراض التي تنسب إليه. ولكن بسبب عدم وجود أساس ديني مباشر لختان الإناث في التوراة، وبسبب تزايد فعاليّات الحركات النسائيّة الغربيّة، أخذت الدول الغربيّة قَبل وبعد الإستعمار تتصدّى له من خلال التشريعات الوطنيّة والدوليّة ووسائل الإعلام. وقد إستطاعت هذه الدول في تأليب منظّمات غير حكوميّة في الدول التي تمارسه، تدعمها ماليّاً وفكريّاً. وقد زادت حدّة هذه الحملة بسبب تدفّق المهاجرين الأفارقة إلى الدول الغربيّة. Continue reading »
إذا إنتقلنا إلى العصر الحديث، نجد أن اليهود المجدّدين في القرن التاسع عشر في ألمانيا قاموا بمحاولة لإلغاء الطابع الإجباري للختان وجعله أقل خطراً على الصحّة. وأحيلكم هنا إلى مقالي http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313849. وفي فرنسا، قامت السلطات المدنيّة عام 1843 بإلغاء مص قضيب الطفل (بالعبريّة: مزيزا)، وهي المرحلة الثالثة من ختان الذكور عند اليهود، بسبب مخاطرها الصحّية. وفي كلتا الحالتين قاوم رجال الدين اليهود هذه الخطوة مطالبين بممارسة الختان بالطريقة التي يرونها حتّى وإن تسبّب ذلك في تعريض الأطفال لخطر الموت. وما زال حتّى يومنا هذا رجال دين يهود وموهيلين يرفضون تدخّل السلطات المدنيّة في شؤونهم ويدافعون عن مص قضيب الطفل. Continue reading »
بعد عرضنا للجدل الديني والطبي والاجتماعي حول الختان في المقالات السابقة نبدأ مع هذا المقال الجدل القانوني. ونشير حالا أن المشرّع والقضاء ورجال القانون لم يهتموا كثيراً بالختان، إمّا لحساسيّته الدينيّة والسياسيّة، أو لأنه لا يدر عليهم ربحاً. وهذا الموضوع لا يدرّس في كلّيات القانون رغم الحملة الإعلاميّة الكبيرة التي تحيط به. والكتب التي تتكلّم عن حقوق الإنسان قليلاً ما تتعرّض له. ونبدأ اليوم بعرض تطوّر موقف المشرّع تجاه هذه العادة قديماً. Continue reading »
Many Rabbis are welcoming intact males into the Jewish community, and a growing number of Rabbis feel that surgical circumcision is no longer appropriate in the 21st century. Over 50 Rabbis, mohels and other Jewish leaders perform covenant ceremonies without surgical circumcision, and many more will do so upon request. These include Rabbis in the Reform, Conservative, Reconstructionist and many other branches of Judaism. Continue reading »
Nachdem im Jahr 2009 die erste parlamentarische Initiative zur Strafrechtsänderung beim Tatbestand “Genitalverstümmelung an Mädchen” gestartet wurde, stellt es mittlerweile schon fast eine Herausforderung dar, den Überblick über die Gesetzesentwürfe der einzelnen Fraktionen zu behalten. Verabschiedet wurde in immerhin knapp vier Jahren noch nichts. Continue reading »
La justice allemande examine une plainte pour « blessures corporelles » après la circoncision d’un bébé, une affaire qui concerne des juifs orthodoxes et risque de relancer la violente polémique qui avait éclaté à ce sujet en 2012 en Allemagne, a rapporté la presse jeudi.
بالإضافة إلى الآثار الطبّية الضارّة، يترك ختان الذكور والإناث أثاراً إجتماعيّة ونفسيّة ضارّة تدوم مدى الحياة. ويرى معارضوه ضرورة الإهتمام بها من خلال الوسائل النفسيّة والتربويّة لمساعدة الشخص المختون والمجتمع وتفادي تكرار الختان. وعملهم هذا لا يختلف عن عمل طبيب النفس الذي يداوي من يقوم ببتر نفسه. ونحن نقدّم هنا ما عثرنا عليه في كتابات معارضي ختان الذكور. وهذا ينطبق على ختان الإناث أيضاً. Continue reading »
Source: Two infant boys contracted herpes with one testing positive for HSV following ritual circumcisions, the New York City Department of Health said yesterday Continue reading »
Francelle Wax asked me: May I ask how you became involved with circumcision?
Continue reading »
ذكرت في مقال سابق أسلوب الجد في توصيل المعلومات، وفي هذا المقال اذكر الأساليب الأخرى. Continue reading »
هناك أسلوب للكلام والتعامل مع الغير مهما كان الموضوع. وإن كنّا نؤمن بأنه في النهاية «لا يصح إلاّ الصحيح»، إلاّ أن تبليغ الرسالة مرهون بالأسلوب المستعمل في توصيلها. وفن التكلّم والإقناع من الأمور التي يهتم بها كل صاحب رسالة. وحتّى الأنبياء كان عليهم الخضوع لقواعد الكلام. يقول القرآن: ««ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك» (آل عمران 159:3). والعرب تقول: «لكل مقام مقال». وفيما يخص الختان هناك من يتّخذ أسلوب الجد، وهناك من يعتمد على أسلوب الهزل والسخرية، كما هناك الأسلوب الأدبي والشعري والفنّي. والبعض لا يكتفي بذلك بل يضيف إليهما أسلوب العمل من خلال المظاهرات. وبنبدأ هنا بأسلوب الجد.
الدين من أهم العوامل التي تتحكّم بعمليّة ختان الذكور والإناث. ويلعب رجال الدين دوراً تختلف أهمّيته حسب المجتمعات. وهناك ثلاثة أساليب للتعامل مع رجال الدين. Continue reading »
التفريق بين ختان الذكور وختان الإناث مغلوط ولا اساس طبي له
لطلب كتابي عن الختان ورقيا أو تحميله مجانا أنظر هذا الرابط
http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131&action=arabic
ادعوكم الآن لرؤية شريط قصير للطبيبة المصرية سهام سنية عبد السلام حول ختان الذكور
والدكتورة سهام هي زميلتي في مناهضة الختان منذ أكثر من 15 سنة
اعرف ان هذا المقال قد يثير ضغينة البعض. وقد ترددت كثيرا قبل وضعه في الحوار المتمدن. فشعوبنا العربية والإسلامية تعيش حالة من التطاحن الرهيب الذي يهدد بالقضاء على أي امل في مستقبل مقبول انسانيا. وما ذهاب الشباب التونسي رجالا ونساءً الى سوريا بدعوى الجهاد المسلح وجهاد المناكحة إلا وسيلة للهروب من الوضع المأساوي الحالي تماما كما كانت قد فعلت من قبلهم قبيلة بني هلال المعروفة بجرائمها وفظائعها والتي حولت شمال افريقيا الى خراب…. نراه اليوم على مرمى البصر في سوريا. خذ صورة لحلب قبل الحرب ولحلب الآن فترى ما لا تصدقه عين. فما علاقة هذا العنف بالختان؟ إن إثارة هذا الموضوع قد يعتبر نوعاً من الشماتة. ولكن دعونا نفكر.



