mai 202013
 

Source:

« The thing that really shocked me when I came to America was the reaction I got when people find out what was happening in [...] those parts of the world [...] about female genital mutilation(circumcision). And people were horrified, they were shocked, they were angered; it was not even a feminist stance, it was the rights of the child, taking her humanity and integrity BUT BEHIND CLOSED DOORS THEY WERE MUTILATING THEIR OWN YOUNG BOYS, SONS. » And it’s an everyday RITUAL here but people don’t see it as a ritual but to me I would see it as a ritual because it’s the SAME THING to me because MUTILATION IS MUTILATION(whether it’s done to a girl OR BOY) What amazed me is once she showed me a tape of a young boy, just born, having the surgery done, exactly the same way they tied us like a goat on a table » ~ Soraya Mire Soraya Mire is a survivor of female genital mutilation and a leading activist for the right to bodily integrity. Here she speaks out about male genital mutilation in America (what we call « circumcision, » and how it parallels FGM in Africa and the Middle East.

 Posted by at 19 h 55 min
mai 162013
 

Source: 

By Debbie Schlussel

As America’s Muslim population has risen, so have the numbers of female genital mutilations (FGM)–the barbaric, primarily Muslim practice which is basically a clitorectomy and is designed to forever give a woman pain when she has sex. As I already told you, the American Academy of Pediatrics already gave its approval to FGM, as did aU.S.-based website that approves scientific academic papers. Plus the American Anthropological Association held a debate on whether FGM was really so bad or unacceptable. So, I guess we shouldn’t be surprised. Plus U.S. law enforcement authorities never make arrests and/or prosecute FGM (the feds never do, and there is only one state criminals case). Congrats, America, the barbarism of the Middle East is now in full force here.

fgm

Continue reading »

 Posted by at 7 h 39 min
mai 122013
 

حتى تكون العملية الجراحية مباحة يجب على الطبيب أن يحصل على موافقة المريض، أو وليّه إذا كان قاصراً. ولا يستثنى من ذلك إلاّ حالة الضرورة القصوى والخطيرة التي لا يمكن معها الإنتظار. ومثل هذه الحالة لا تتحقّق مع الختان.

Continue reading »

 Posted by at 21 h 18 min
mai 112013
 

Source: 

Vor einem Jahr erklärten Kölner Richter die rituelle Beschneidung von Jungen zur Straftat, im Dezember erließ der Bundestag ein Gesetz, das den Eingriff legalisiert. Doch ein Papier europäischer Kinderärzte und neue Anzeigen gegen einen jüdischen Beschneider heizen die Debatte wieder an.

Von Markus C. Schulte von Drach Continue reading »
 Posted by at 12 h 33 min
mai 112013
 

يشير البعض أنه يمكن إعتبار الختان عمليّة تجميليّة. وهو ما يتحجج به دعاة الإخوان المسلمين في مصر وفي تونس مثل وجدي غنيم لتأييد ختان الإناث. أنظر هذا الشريط http://www.youtube.com/watch?v=uaAYn2BL09I. وعندها يكون تدخّل الطبيب ليس للوقاية من مرض أو لعلاجه، بل لأسباب نفسيّة. والمشرّع قد أباح مثل هذه العمليّات.

Continue reading »

 Posted by at 6 h 09 min
mai 102013
 

حتّى تعتبر العمليّات الجراحيّة ضروريّة، ومن ثم مباحة، يجب

- أن يكون هناك حاجة لهذه العمليّة، إمّا وقائيّة أو علاجيّة. فإذا إنتفت الحاجة، كانت الجراحة الطبّية غير جائزة عملاً بالقاعدة الفقهيّة «ما جاز لعذر بطل بزواله».

- أن تكون فائدتها تربو على ضررها، عملاً بالقاعدة الفقهيّة: «إذا تعارضت مفسدتان روعي أعظمهما بارتكاب أخفهما».

- أن لا يكون هناك بديل أخف من العمليّة الجراحيّة.

- أن يكون الهدف من العمليّة علاج المرض أو الوقاية منه. فلا يحق للطبيب التدخّل بهدف إنتهاك عرض المريض.

Continue reading »

 Posted by at 0 h 37 min
mai 082013
 

تمنع الشريعة الإسلاميّة حتّى مجرّد النظر إلى العورة. فلا يسمح بالكشف عنها إلاّ في حالات الضرورة، ومنها المداواة. ويعتمد الفقهاء في ذلك على الآية: «قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون. وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها» (النور 30:24-31)، وعلى الآية: «يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوءاتكم وريشاً» (الأعراف 26:7).

Continue reading »

 Posted by at 20 h 47 min
mai 062013
 

ندخل بهذا المقال في موضوع حساس، وهو موضوع التعذيب الذي يعاني منه عالمنا العربي والإسلامي. وتنقل لنا شاشات التلفزيون يوميا الممارسات الوحشية التي تمارس ضد المعارضين في مصر وسوريا والعراق وغيرها، ناهيك عن التقتيل والدمار.

Continue reading »

 Posted by at 8 h 21 min
mai 052013
 

ختان الذكور والإناث هو تعدّ على سلامة الجسد ينتقص من وظائفه الطبيعيّة ويؤدّي إلى مضاعفات صحّية وفي بعض الأحيان إلى الموت، وله مضار نفسيّة وجنسيّة. وبهذا يكون مخالفاً للحق في سلامة الجسد والحياة.

Continue reading »

 Posted by at 9 h 20 min
mai 042013
 
Source: S’il y a un fléau qui finalement a été reconnu comme un crime contre la femme c’est bien l’excision. En plus des campagnes de sensibilisation  organisées par les Ongs et la mise en place d’un cadre juridique par les gouvernements pour combatre le mal, de plus en plus, des écrivains se sont mis à la tâche pour participer au réveil et à l’éveil des consciences
 Posted by at 22 h 53 min
mai 042013
 

تقول الوثيقة العالميّة لحقوق الإنسان في المادّة 30: «ليس في هذا الإعلان أي نص يجوز تأويله على نحو يفيد انطواءه على تخويل أيّة دولة أو جماعة أو أي فرد، أي حق في القيام بأي نشاط أو أي فعل يهدف إلى هدم أي من الحقوق والحرّيات المنصوص عليها فيه».

Continue reading »

 Posted by at 14 h 34 min
mai 022013
 

زميلنا في الحوار المتمدن عبد الحكيم عثمان اتحفني بمقال عنونه « عقدة أُوديب… وعقدة سامي الذيب »

http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=353705

حيث يشير إلى أني انفردت في كتابة 125 مقالا عن الختان ولا زال الحبل على الجرار. ويختتم مقاله بهذه الفقرة: « ما هذا الاصرار العجيب والغريب وما اهمية القلفه التي تقطع لدرجة افراد 125 مقال عنها ألا انها تشكل عقده لدى الكاتب سامي الذيب …. »

Continue reading »

 Posted by at 14 h 42 min
avr 302013
 

Source: 

COMING SOON TO CHICAGO: Islamic Female Genital Mutilation

A Chicago Muslim doctor, who has spent more time running his restaurant than practicing medicine plans to open the first outpatient surgery center in Illinois that will follow Islamic law. Continue reading »

 Posted by at 23 h 22 min
avr 302013
 

Source: 

Les fillettes mutilées chaque année dans le monde sont bien plus nombreuses que ne le dit l’Unicef. Des pays où l’on sait que l’excision est largement répandue, dont l’Indonésie, sont absents des statistiques, et on ne sait rien de nombreux autres. Quant à l’establishment musulman, la communauté exciseuse la plus nombreuse, il ne lève pas le petit doigt contre ces barbaries. Continue reading »

 Posted by at 22 h 50 min
avr 302013
 

من يقوم بختان الذكور والإناث يعتبر هذه الممارسة جزءاً من الإعتقاد الديني والهويّة الثقافيّة، وهما أمران يصعب عامّة الفصل بينهما. ورفض هذا الإعتقاد الديني والهويّة الثقافيّة له عواقبه الإجتماعيّة الخطيرة. والحق في الحرّية الدينيّة وفي ممارسة العادات الثقافيّة هما حقان تعترف بها المواثيق الدوليّة نذكر منها الوثيقة العالميّة لحقوق الإنسان:

Continue reading »

 Posted by at 21 h 28 min
avr 272013
 

Source: 

Les motivations derrière l’excision en Mauritanie sont surtout d’ordre religieux (44% des cas), mais aussi en relation avec les traditions, us et coutumes (16%) ou la maîtrise de la sexualité (15%), selon un document fourni par l’UNICEF à Nouakchott.
L’idée répandue largement chez les Mauritaniens était que l’excision est un devoir religieux qu’il est donc hors question de contourner, explique Mohamed Lemine Ould Ahmed Seyfer, spécialise Protection à la Représentation de l’UNICEF en Mauritanie. Continue reading »

 Posted by at 10 h 20 min
avr 252013
 

لا إختلاف بين الختانين

قد يكون لموقف المشرّع الدولي والوطني والمنظّمات غير الحكوميّة تبرير في إدانة ختان الإناث والسكوت عن ختان الذكور لو كان هناك فرق جوهري بين هذين الختانين. وحقيقة الأمر أن لا خلاف بينهما. فكل منهما هو تعدّي على سلامة جسد شخص قاصر سليم دون رضاه ودون سبب طبّي يبيحه. وفي هذا المعنى تقول «لايتفوت كلاين» إن ختان الإناث، الذي يعتبره كثير من الغربيّين ممارسة وحشيّة وغير عقلانيّة، له مثيل في التاريخ في ختان الذكور العلماني كما يجري في الولايات المتّحدة. والأسباب التي تعطى في إفريقيا لتبرير ختان الإناث هي نفس الأسباب التي تعطى في الولايات المتّحدة لتبرير ختان الذكور الروتيني. وكلا الممارستين تتمّان بالقوّة على أجساد أولاد أو أطفال بائسين وعامّة دون تخدير ودون رضاهم. ولكل منهما نفس الخلفيّة عند من يمارسونهما. وقد قامت هذه المؤلّفة بطرح أسئلة على أشخاص في كل من الولايات المتّحدة وإفريقيا ونقلت أجوبتهم حرفيّاً دون تغيير، مبيّنة بذلك أن الفرق بين الختانين هو مجرّد أوهام لا أساس له.

Continue reading »

 Posted by at 15 h 06 min
avr 202013
 

إدانة ختان الإناث والسكوت عن ختان الذكور دون تقديم تبرير علمي له يعني:

- الإعتراف للنساء بحق لا يُعترف به للذكور.

- إدانة ثقافة الأفارقة التي تتبنّى ختان الإناث، والقبول بالثقافة الغربيّة التي تتبنّى ختان الذكور.

- رفض حماية أطفال اليهود الذكور خوفاً من العواقب السياسيّة.

Continue reading »

 Posted by at 21 h 14 min
avr 182013
 

على العكس ممّا حدث مع ختان الذكور، فإن المشرّع أو المفكّرين لم يعيروا ختان الإناث في العصور الماضية أي إهتمام. وقد عرف هذا الختان إنتشاراً في دول غربيّة في القرن التاسع عشر حتّى أواسط القرن العشرين، تحت رعاية رجال الطب، يساندهم في ذلك رجال الدين، كوسيلة للحد من الإستمناء والأمراض التي تنسب إليه. ولكن بسبب عدم وجود أساس ديني مباشر لختان الإناث في التوراة، وبسبب تزايد فعاليّات الحركات النسائيّة الغربيّة، أخذت الدول الغربيّة قَبل وبعد الإستعمار تتصدّى له من خلال التشريعات الوطنيّة والدوليّة ووسائل الإعلام. وقد إستطاعت هذه الدول في تأليب منظّمات غير حكوميّة في الدول التي تمارسه، تدعمها ماليّاً وفكريّاً. وقد زادت حدّة هذه الحملة بسبب تدفّق المهاجرين الأفارقة إلى الدول الغربيّة. Continue reading »

 Posted by at 11 h 52 min
avr 162013
 

إذا إنتقلنا إلى العصر الحديث، نجد أن اليهود المجدّدين في القرن التاسع عشر في ألمانيا قاموا بمحاولة لإلغاء الطابع الإجباري للختان وجعله أقل خطراً على الصحّة. وأحيلكم هنا إلى مقالي http://www.ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=313849. وفي فرنسا، قامت السلطات المدنيّة عام 1843 بإلغاء مص قضيب الطفل (بالعبريّة: مزيزا)، وهي المرحلة الثالثة من ختان الذكور عند اليهود، بسبب مخاطرها الصحّية. وفي كلتا الحالتين قاوم رجال الدين اليهود هذه الخطوة مطالبين بممارسة الختان بالطريقة التي يرونها حتّى وإن تسبّب ذلك في تعريض الأطفال لخطر الموت. وما زال حتّى يومنا هذا رجال دين يهود وموهيلين يرفضون تدخّل السلطات المدنيّة في شؤونهم ويدافعون عن مص قضيب الطفل. Continue reading »

 Posted by at 7 h 20 min
avr 152013
 

بعد عرضنا للجدل الديني والطبي والاجتماعي حول الختان في المقالات السابقة نبدأ مع هذا المقال الجدل القانوني. ونشير حالا أن المشرّع والقضاء ورجال القانون لم يهتموا كثيراً بالختان، إمّا لحساسيّته الدينيّة والسياسيّة، أو لأنه لا يدر عليهم ربحاً. وهذا الموضوع لا يدرّس في كلّيات القانون رغم الحملة الإعلاميّة الكبيرة التي تحيط به. والكتب التي تتكلّم عن حقوق الإنسان قليلاً ما تتعرّض له. ونبدأ اليوم بعرض تطوّر موقف المشرّع تجاه هذه العادة قديماً. Continue reading »

 Posted by at 7 h 42 min
avr 132013
 

Source: 

Peaceful Covenant Rituals Proposed Instead
ARTICLE | 
Rabbi Steven Blane of New York does not perform circumcisions, but instead welcomes Jewish baby boys with Bris Shalom, a covenant ceremony without cutting.

 

Many Rabbis are welcoming intact males into the Jewish community, and a growing number of Rabbis feel that surgical circumcision is no longer appropriate in the 21st century. Over 50 Rabbis, mohels and other Jewish leaders perform covenant ceremonies without surgical circumcision, and many more will do so upon request. These include Rabbis in the Reform, Conservative, Reconstructionist and many other branches of Judaism. Continue reading »

 Posted by at 12 h 38 min
avr 122013
 

Source: 

Nachdem im Jahr 2009 die erste parlamentarische Initiative zur Strafrechtsänderung beim Tatbestand “Genitalverstümmelung an Mädchen” gestartet wurde, stellt es mittlerweile schon fast eine Herausforderung dar, den Überblick über die Gesetzesentwürfe der einzelnen Fraktionen zu behalten. Verabschiedet wurde in immerhin knapp vier Jahren noch nichts. Continue reading »

 Posted by at 9 h 35 min
avr 112013
 

Source: 

La justice allemande examine une plainte pour « blessures corporelles » après la circoncision d’un bébé, une affaire qui concerne des juifs orthodoxes et risque de relancer la violente polémique qui avait éclaté à ce sujet en 2012 en Allemagne, a rapporté la presse jeudi.

Continue reading »

 Posted by at 22 h 54 min
avr 112013
 

بالإضافة إلى الآثار الطبّية الضارّة، يترك ختان الذكور والإناث أثاراً إجتماعيّة ونفسيّة ضارّة تدوم مدى الحياة. ويرى معارضوه ضرورة الإهتمام بها من خلال الوسائل النفسيّة والتربويّة لمساعدة الشخص المختون والمجتمع وتفادي تكرار الختان. وعملهم هذا لا يختلف عن عمل طبيب النفس الذي يداوي من يقوم ببتر نفسه. ونحن نقدّم هنا ما عثرنا عليه في كتابات معارضي ختان الذكور. وهذا ينطبق على ختان الإناث أيضاً. Continue reading »

 Posted by at 15 h 25 min
avr 032013
 

هناك أسلوب للكلام والتعامل مع الغير مهما كان الموضوع. وإن كنّا نؤمن بأنه في النهاية «لا يصح إلاّ الصحيح»، إلاّ أن تبليغ الرسالة مرهون بالأسلوب المستعمل في توصيلها. وفن التكلّم والإقناع من الأمور التي يهتم بها كل صاحب رسالة. وحتّى الأنبياء كان عليهم الخضوع لقواعد الكلام. يقول القرآن: ««ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضّوا من حولك» (آل عمران 159:3). والعرب تقول: «لكل مقام مقال». وفيما يخص الختان هناك من يتّخذ أسلوب الجد، وهناك من يعتمد على أسلوب الهزل والسخرية، كما هناك الأسلوب الأدبي والشعري والفنّي. والبعض لا يكتفي بذلك بل يضيف إليهما أسلوب العمل من خلال المظاهرات. وبنبدأ هنا بأسلوب الجد.

Continue reading »

 Posted by at 14 h 54 min
avr 012013
 

التفريق بين ختان الذكور وختان الإناث مغلوط ولا اساس طبي له

لطلب كتابي عن الختان ورقيا أو تحميله مجانا أنظر هذا الرابط
http://www.sami-aldeeb.com/articles/view.php?id=131&action=arabic

 

ادعوكم الآن لرؤية شريط قصير للطبيبة المصرية سهام سنية عبد السلام حول ختان الذكور

والدكتورة سهام هي زميلتي في مناهضة الختان منذ أكثر من 15 سنة

 Posted by at 21 h 30 min
avr 012013
 

اعرف ان هذا المقال قد يثير ضغينة البعض. وقد ترددت كثيرا قبل وضعه في الحوار المتمدن. فشعوبنا العربية والإسلامية تعيش حالة من التطاحن الرهيب الذي يهدد بالقضاء على أي امل في مستقبل مقبول انسانيا. وما ذهاب الشباب التونسي رجالا ونساءً الى سوريا بدعوى الجهاد المسلح وجهاد المناكحة إلا وسيلة للهروب من الوضع المأساوي الحالي تماما كما كانت قد فعلت من قبلهم قبيلة بني هلال المعروفة بجرائمها وفظائعها والتي حولت شمال افريقيا الى خراب…. نراه اليوم على مرمى البصر في سوريا. خذ صورة لحلب قبل الحرب ولحلب الآن فترى ما لا تصدقه عين. فما علاقة هذا العنف بالختان؟ إن إثارة هذا الموضوع قد يعتبر نوعاً من الشماتة. ولكن دعونا نفكر.

Continue reading »

 Posted by at 10 h 02 min