Source: « Le Coran, un texte opaque et obscur mais qui dégage une vraie force »
Du point de vue de l’islam, le Coran (« récitation ») est la « descente » des paroles divines qui ont été adressées par l’ange Gabriel au prophète Muhammad. Éclairage avec « L’unité cachée : Judaïsme, christianisme, islam » d’Antoine Schwarz (Extraits 1/2).
Source: ROME, vendredi 27 janvier 2012 (ZENIT.org) – « Il est important que, dans un monde pluriel et précaire comme le nôtre, nos concitoyens puissent constater que le dialogue interreligieux est une richesse pour les sociétés humaines » : le cardinal Tauran encourage en ces termes les catholiques engagés dans le dialogue avec les musulmans.
Source : publié le 18/01/2012
Mardi 17 janvier, le président du Crif (Conseil représentatif des institutions juives de France) Richard Prasquier a officiellement rencontré pour la première fois le recteur de la Mosquée de Paris, Dalil Boubakeur.
Source : Une chaîne saoudienne, une autre iranienne, vont commencer à émettre en espagnol depuis la région de Madrid. La presse espagnole couvre largement l’évènement. Avec inquiétude.
Source : La plus grande institution de l’islam sunnite veut retrouver son rayonnement, en appuyant la démocratisation de l’Égypte et le dialogue islamo-chrétien.
Source: Au cours d’un colloque sur les chrétiens d’Orient organisée par l’Institut français-Centre Saint-Louis à Rome, le cardinal français Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, a jugé vendredi 2 décembre qu’un règlement de paix au Proche-Orient sans accord garantissant une protection des Lieux saints ne pourra être durable.
Source: En marge des Frères musulmans, favoris du scrutin, les islamistes radicaux font leur entrée sur la scène électorale.
Par MARWAN CHAHINE Envoyé spécial au Caire
Source: Entretien avec Shahinaz Abdel Salam
Pour la première fois depuis la chute du régime d’Hosni Moubarak, les Egyptiens ont été appelés ce lundi aux urnes pour les élections législatives. Même si elles se sont déroulées dans le calme, le climat est toujours très tendu dans le pays. Depuis plusieurs jours, des milliers de manifestants réclament que l’armée se retire du pouvoir au profit des civils. Shahinaz Abdel Salam, auteure du livre « Egypte, les débuts de la liberté », analyse la situation pour Afrik.com.
Source: Cinq dimanches durant, des jeunes juifs et musulmans vont travailler ensemble pour remettre en état un cimetière juif abandonné d’Amsterdam, dans le cadre d’une initiative destinée à rapprocher leurs deux communautés après des incidents antisémites.
Source: Il y a quelques mois, le père Henri Boulad, jésuite égyptien habitant au Caire, manifestait déjà ses inquiétudes à propos des tournures que prenaient la révolution (cf vidéo) Suite aux tragiques événements du 9 octobre dernier, et à l’approche des élections législatives, il nous livre à nouveau ses impressions. Entre crainte et espérance, entretien sans concession.
Source: Jésus n’aurait certainement pas milité pour l’ouverture des frontières aux musulmans :«De nombreux séducteurs se sont répandus dans le monde : ils ne professent pas la foi à la venue de Jésus-Christ dans la chair […]. Quiconque va trop en avant et ne demeure pas dans la doctrine de Christ n’a pas Dieu. Celui qui demeure dans la doctrine a le Père et le Fils. Si quelqu’un vient à vous et n’apporte pas cette doctrine, ne l’accueillez pas chez vous et ne lui souhaitez pas la bienvenue. Qui lui souhaite la bienvenue communie à ses œuvres mauvaises» (2 Jean 9-11).
Source: Par Primavera
J’ai toujours été neutre vis-à-vis du personnage controversé de Rached Ghanouchi. Depuis son retour en Tunisie j’ai vu certains de mes amis exprimer leur haine envers cet homme qu’ils traitent d’hypocrite, d’opportuniste, et qui vont même jusqu’à le diaboliser. Moi je ne me mêlais presque jamais de ce genre de parti pris, après tout je ne connaissais pas cet homme et donc je ne me reconnaissais pas le droit de le juger que ce soit dans un sens ou dans un autre.
Source: Écrit par Point de Bascule on 31 Août 2011. Posted in Articles par Point de Bascule
English version HERE
Le 7 septembre 2011, le Dalaï Lama, Tariq Ramadan et d’autres personnalités prendront la parole à la Deuxième conférence mondiale sur les religions du monde après le 11 septembre 2001. La conférence est organisée à Montréal avec l’active coopération de l’Université McGill et de l’Université de Montréal.
Source: I posted on Facebook a video of Muslims praying the streets of Moscow, and a couple of Muslims started making comments. One is a friendly (for now) fellow who « loves » me and wants to marry me. I suspect he’s just in the « Denial » phase of the four Muslim apologetics stages:
1. Denial 2. Deflection 3. Insults 4. ThreatsSource: Comment les Occidentaux comptent-ils accompagner la transition en Libye ? Entretien avec Saïd Haddad, maître de conférence aux écoles de Saint-Cyr Coëtquidan. Il est responsable de la rubrique Libye dans la revue « L’Année du Maghreb » éditée par l’Institut de recherches et d’études sur le monde arabe et musulman (Iremam).
Source: MONTRÉAL – Seul film américain de la compétition mondiale au Festival des films du monde de Montréal (FFM), David est l’amorce d’un dialogue entre les communautés juive et musulmane.
Source: Par l’Abbé Alain René Arbez
Dans l’Eglise catholique romaine, les relations entre chrétiens et juifs font partie de la logique de l’œcuménisme. On peut même dire que sans cet enracinement biblique et ce retour aux sources communes, la réalisation de l’unité des chrétiens serait condamnée à l’échec.
Source: Le père Henri Boulad dirige le Centre Culturel Jésuite d’Alexandrie. Dans une interview à Radio-Canada il y a quelques années, il a dit : «Ou bien l’islam se réforme, ou bien nous allons vers une conflagration».
Source: «Celui qui vient d’une autre société doit commencer par assimiler ce qui existe déjà: l’histoire, la langue, les symboles de reconnaissance, le mode d’existence, les valeurs essentielles telles que la laïcité, ensuite seulement il a le droit et même, dirais-je, le devoir d’apporter sa contribution, d’imprimer sa marque.»
Un maître soufi avait un cercle d’élèves, dont un emmerdeur qui cassait les pieds à tous les autres.
Un jour l’emmerdeur s’est absenté. Tous étaient contents. Mais le voilà de retour, et c’est la consternation générale. Les élèves se plaignent auprès du maître qui les informe que c’est lui, le maître, qui avait prié l’emmerdeur de revenir… et qu’il l’avait même payé parce qu’il leur apprenait des choses.
Étonnés, le maître soufi explique à ses élèves:
– Avec moi, vous apprenez à vivre avec les gens harmonieux.
– Avec lui, vous apprenez à vivre avec les emmerdeurs.
Source: Durant trois jours, du 31 mai au 2 juin, les représentants des conférences épiscopales des pays d’Europe (CCEE) ont discuté à Turin, à huis clos, des conséquences, pour les catholiques européens, de l’installation, de manière durable, de l’islam sur le vieux continent.
Source: Un communiqué publié samedi par la Salle de presse du Saint-Siège laisse entrevoir la possibilité d’une reprise des relations avec l’université Al-Azhar du Caire, suspendues depuis le mois de janvier.
Source: Toronto (Canada) – Je suis encore tout excité d’avoir participé à cet événement historique– alors que quelqu’un brûlait un Coran aux Etats-Unis, quelqu’un d’autre nous en offrait un en signe de solidarité. J’en ai fait part aux membres de ma communauté religieuse lors de l’office du vendredi et tous ont été touchés par ce geste.
Source: ROME, Jeudi 28 avril 2011 (ZENIT.org) – Où en seraient les relations islamo-chrétiennes aujourd’hui si Jean-Paul II n’avait pas existé ? « Il est triste et honteux » que, malgré tout ce qu’il a fait, « les chrétiens au Moyen-Orient, mais surtout les chrétiens en Irak, soient agressés et persécutés ». C’est ce qu’affirme Mohammad Al-Sammak, conseiller politique du grand mufti au Liban, dans ce témoignage accordé à ZENIT.
Source: Mercredi 30 mars, j’ai regardé l’émission « C dans l’air » de France 5, consacrée au thème « Laïcité, les religions s’en mêlent » suite au texte publié par des autorités religieuses contre le débat sur la laïcité et/ou l’islam organisé par l’UMP.
Comme invités, il y avait Amar Lasfar (le fameux islamiste lillois de l’UOIF ami de Martine Aubry), le rabbin Gabriel Farhi, Dominique Reynié (le politologue sarkozyste sans cesse affolé par les peuples européens qui réclament simplement qu’on respecte leurs identités), Christophe Barbier (incontournable pilier du bistrot médiatique faussement politiquement incorrect), Dominique Chivot (un journaliste catho).
Source: Mardi soir, à Saint-Louis des Français, le cardinal Jean-Louis Tauran, président du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux, ancien ministre des Affaires étrangères de Jean-Paul II, a livré quelques réflexions sur l’islam, tel qu’il peut le vivre à travers ses fréquents déplacements et ses nombreuses rencontres avec les responsables musulmans à travers le monde. Parce que le cardinal Tauran est l’homme de Benoît XVI pour le dialogue avec l’islam, ses propos méritent toute notre attention.
Source: France : « l’islam est compatible avec les lois de la République » selon un cardinal
Dans un entretien, publié dans Le Monde daté samedi 5 mars, le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon depuis 2002, estime que le débat en cours lancé par l’UMP, à l’initiative du président de la République, sur la place de l’islam dans la société française est « important », mais il s’interroge sur la méthode employée par le gouvernement.
Que pense la plus haute autorité religieuse saoudienne du dialogue interreligieux, de l’œcuménisme, de la la Bible, des Évangiles, de l’impression et de la lecture de ces livres, des lieux de culte non-musulmans? Voilà un document des plus explicites et officiels. J’ai mis en gras les passages pertinents. Signalons ici que l’Arabie saoudite interdit tout culte et lieu de culte non-musulman et l’entrée de la Bible sur son territoire, alors qu’elle distribue gratuitement le Coran dans le Salon du livre à Genève et ailleurs et construit la plupart des mosquées et centres islamiques en Occident.
Source: L’archevêque d’Alger, Mgr Ghaleb Moussa Abdalla Bader, a estimé que « la coexistence des cultures et le dialogue interreligieux » n’était « plus un choix, mais un fait accompli qui s’impose, tant dans les sociétés du Moyen-Orient que dans celles occidentales ».
Source: La moitié de l’épiscopat français a assisté à une session doctrinale de formation sur le dialogue interreligieux
Source: Al-Azhar, la plus haute institution de l’islam sunnite en Égypte, a décidé le 20 janvier de « geler sine die » ses relations avec le Saint-Siège. Depuis, du Vatican au Caire, les catholiques travaillent à renouer les liens islamo-chrétiens.
Un article paru dans El Watan.com (Algérie), nous apprend que:
l’ambassade des Etats-Unis à Alger lance un concours d’écriture à l’endroit des collégiens et lycéens algériens, portant sur le Dialogue interreligions, promouvant la tolérance, l’humanisme et la fraternité entre les peuples. Je vous donne ci-après le texte entier de cet article qui mérite une réflexion.
L’Opera per la gioventù Giorgio La Pira http://www.operalapira.it/ a organisé un camp de vacances du 8 au 18 août 2010, à La Vela, près de Castiglione della Pescaia. Ce camp a réuni environ une centaine de jeunes du niveau universitaire, dont une dizaine d’étudiants israéliens et palestiniens, et une quinzaine d’étudiants russes. Ces vacances se passent entre la plage, les promenades, le sport et les discussions autour d’un sujet déterminé par les organisateurs. Cette année, le sujet était: « Conoscenza, dialogo e speranza« .
J’ai été invité par les organisateurs à parler à ces jeunes le 16 août 2010 de l’information et du dialogue interreligieux, en compagnie du Rabbin Joseph Levi, et de l’imam Izzeddin Elzir, président de l’Unione delle comunità islamiche d’Italia, tous deux officiant à Florence.
Je me permets de produire ici une deuxième discussion franche avec un musulman dans le site http://www.mejliss.com/showthread.php?t=531245 parue à la suite de mon article Discussion franche avec un musulman.
Je souhaite produire ici une discussion avec un musulman de l’Afrique du Nord à propos de mon article Pourquoi je ne deviens pas musulman. Je tairai son nom.
On dit en général que si on dialogue on ne fait pas la guerre. Parfait. Mais il ne faut pas que cela soit un dialogue sur le sexe des anges, ni un dialogue de dupes, ni un monologue.
L’islam pose un véritable problème en Occident, comme dans les pays musulmans eux-mêmes à cause de ses normes contraires aux droits de l’homme et de l’absence de liberté d’expression. Un mot de travers dans les pays musulmans et on vous coupe la tête. Un mot de travers en Occident, et on vous accuse d’islamophobie.
Certains préconisent le dialogue interreligieux pour résoudre ce problème. J’ai participé à plusieurs reprises à ce genre de dialogues. Ce sont des rencontres où la langue de bois est de mise. C’est normal. Si vous ne vous alignez pas, vous n’êtes plus invité. Et n’oubliez pas: on loge dans les meilleurs hôtels et on mange comme des rois. C’est toujours bon à prendre. J’en suis sorti avec la conclusion que le dialogue interreligieux ne sert qu’à deux choses: voyager et bien manger.
Et sachez bien qu’il y a des spécialistes du dialogue parmi les chrétiens, qui disposent de leurs revues et de leurs institutions. Un véritable moulin du diable: cela fait du bruit, mais point de farine. La preuve? Depuis plus d’un demi-siècle qu’on dialogue avec les musulmans, mais sans aucune avancée:
- ni sur la question des mariages mixtes
- ni sur la question de l’apostasie
- ni sur la construction des lieux de culte pour les chrétiens dans les pays musulmans
Je ne vais pas m’étendre sur cette question. Je préfère vous livrer ici un article de Madame le Professeur Marie-Thérèse Urvoy qui dénonce ce dialogue, article paru dans la revue Catholica, no 106, Hiver 2009-10, pp. 73-90. À diffuser sans modération: urvoy dialogue islamo-chrétien.pdf
