Source: En Égypte, les Frères musulmans se veulent rassurants
Dans un entretien à l’agence Reuters, Mohamed Mursi, chef du nouveau parti Justice et Liberté, affirme que les Frères musulmans, dont il est issu, ne veulent pas imposer la loi islamique en Égypte.
Anne-Marie Delcambre aux Assises sur l’islamisation
Docteur de troisième cycle de l’Université Paris-IV en études islamiques, docteur d’État en droit et agrégée d’arabe classique, Anne-Marie Delcambre a été professeur d’arabe au lycée Louis-le-Grand, auteur de nombreux livres, articles et conférences sur Mahomet et l’islam, et a participé à la rédaction d’articles dans l’Encyclopædia of Islam.
http://www.dailymotion.com/video/xgdrzmSource: Vaincre le terrorisme djihadiste
Aux yeux des non-musulmans, l’islam doit apparaître comme une religion paradoxale. D’un côté, on le dépeint sans cesse comme la religion de paix ; de l’autre, ses adeptes sont responsables de la majorité des attaques terroristes dans le monde. Les apologistes de l’islam mettent en avant qu’il s’agit d’une religion fondée sur des critères éthiques élevés ; d’autres insistent sur le fait que c’est une religion de la loi. La dualité des notions de vérité et de mensonge pour l’islam révèle mieux sa nature paradoxale : alors que le Coran interdit à un croyant de tromper d’autres croyants – puisque « certainement Allah ne guide pas celui qui est outrancier et imposteur »1 – la tromperie à l’égard des non-musulmans, ce qu’on appelle généralement en arabe la taqiyya, est elle aussi préconisée par le Coran et relève de la catégorie juridique des choses permises aux musulmans.
Chaque fois que je critique une norme ou une pratique islamiques, des musulmans ou des islamophiles répliquent que ces normes et ces pratiques ne sont pas dans le Coran… comme si le Coran est l’Islam, et que l’islam n’est rien que le Coran. L’un d’eux m’a envoyé une vidéo de Malek Chebel pour m’en convaincre. Il est donc nécessaire de mettre les points sur les « i » afin d’éviter les confusions et de ne pas tomber dans les piège des propagandistes de l’islam.
Source: The information is in and I don’t like it one bit. On the other hand, if one remains flexible, realistic, and calm and persists in telling the truth, one may also prevail.
Source: Haoues Seniguer, chercheur au groupe de recherches sur la Méditerranée et le Moyen-Orient, critique l’omniprésence dans les médias de Tariq Ramadan, érigé à tort en porte-parole de la communauté musulmane francophone: «une figure tutélaire aussi infantilisante qu’arbitraire».
Source: Comme la plupart des religions, l’Islam, en général, interdit le mensonge. Le Coran dit : «Dieu ne dirige pas les transgresseurs et les menteurs» (Sourate 40, Verset 29). Dans le Hadith, on trouve la citation de Muhammad : «Soyez honnêtes parce que l’honnêteté conduit à la bonté et la bonté conduit au Paradis. Méfiez-vous de la fausseté parce qu’elle conduit à l’immoralité et l’immoralité conduit à l’enfer.»
Source: Jusqu’ici c’était un prédicateur neuchâtelois sans aucune histoire. On le rangeait même dans la catégorie des musulmans modérés (même si ça n’existe pas). Et là, stupeur, on découvre un texte de lui sur internet faisant l’apologie du terrorisme. Branle-bas de combat dans les quartiers généraux bien-pensants, il faut impérativement trouver une parade, histoire que le cas n’est pas généralisable.
Source: In an article posted on www.metransparent.com, Egyptian progressive Dr. Sayyed Al-Qimni attacked the shapers of Muslim public opinion who cling to Islamic traditions which are out of touch with modern times, yet they are ashamed and embarrassed by those same traditions when confronted with them, and outwardly deny elements of Islam that they know to be part of it. He specifically criticized the U.S.-based Council on American-Islamic Relations (CAIR) for lying to the American public, and prominent Islamist cleric Sheikh Yousef Al-Qaradhawi, for declaring Jihad against American soldiers while his son attends university in Florida. The following are excerpts from the column:[1]
Source: Dounia Bouzar s’autoproclame « anthropologue sur le fait religieux », « expert européen (mazette !) sur les discriminations », et use et abuse des mots « laïcité », « diversité », « vivre-ensemble », etc.
Faux-nez que tout cela. L’hypocrisie – que l’on peut appeler takia dans son cas – de Dounia Bouzar est apparue clairement à tous les Français dans une interview sur I-Télé (1). Robert Ménard lui rappelle qu’elle est « favorable à des salles de prières dans les entreprises ». Et Dounia Bouzar de lever les mains au ciel : « Nonnnnn ! Non-non-non-non-non-non ! Absolument pas ! Je suis pour des salles de repos, transversales, pas des salles sacrées, (…) ça doit être un endroit où on peut jouer au scrabble, écouter de la musique, et éventuellement, pendant les moments de repos… voilà ! » Robert Ménard a traité Dounia Bouzar de « faux-cul », et il a eu parfaitement raison.
Source: Question:Est-ce que les musulmans sont autorisés à mentir?
Réponse rapide: Les érudits musulmans enseignent que les musulmans se doivent de dire de façon générale la vérité, à moins que le but du mensonge soit d’apaiser des différents.
Source: L’association des musulmans du Chaunois aimerait pouvoir bénéficier d’un carré pour enterrer ses défunts. Que ce soit à Chauny ou dans les environs aucun n’existe… pour l’instant.
Je me permets de reproduire cet article d’Uli Windisch intitulé « Comment faire gagner l’UDC? », refusé par L’Hebdo, Le Temps et La Liberté. L’auteur de cet article est professeur de sociologie à l’Université de Genève, spécialiste de la communication et de l’analyse de discours. Ses propos éclairent des zones d’ombres savamment ou naïvement entretenues par des opposants à l’UDC. Certains y verront, une fois de plus, un plaidoyer en faveur de l’extrême-droite, prouvant ainsi qu’ils sont incorrigibles. Cette analyse peut facilement être transposée à l’encontre de ceux qui accusent les critiques de l’islam et des musulmans d’être des islamophobes, un raccourci facile à faire lorsqu’on est en manque d’arguments ou lorsqu’on cherche à noyer le poisson. À vous d’en juger.
Aujourd’hui, critiquer certaines pratiques de l’islam passe immédiatement pour de l’islamophobie. Contre cet état de fait, une démocrate et féministe suisse convaincue part en guerre. Elle signe un livre implacable qui dénonce la tactique des intégristes islamiques qui veulent endormir la capacité critique des démocraties. Dont la Suisse.
Mireille Vallette, 58 ans, Genevoise et Française, féministe convaincue, femme de gauche et athée, dénonce impitoyablement le double langage des intégristes. Cliquez sur l’image du livre pour le commander.
Monsieur Chalghoumi, vous vous moquez de nous. Vous osez nous dire qu’entre la peste (vous) et le choléra (les intégristes) il faut choisir la peste, qui serait le bonheur absolu et porterait un nom, l’islam de France !
Hassen Chalghoumi est un imam controversé dans les milieux musulmans de France, jusqu’au sein de sa propre communauté à Drancy (Seine-Saint-Denis). Prôner le dialogue judéo-musulman, s’opposer au port de la burqa, dénoncer l’influence des Frères musulmans et plaider en faveur d’un « islam français républicain » ne font pas forcément l’unanimité.
Imam à Drancy et président de la Conférence des imams de France, Hassen Chalghoumi veut réconcilier la France et l’islam.
Pour l’islam de France, Hassen Chalghoumi, éditions Le Cherche-Midi.
VIDÉOS – Burqa, polygamie, islamisme radical… Invité de «Parlons Net» sur France Info, dont Le Figaro.fr est partenaire, l’imam de Drancy Hassen Chalghoumi livre sans langue de bois sa vision, celle d’un homme menacé et sous protection policière depuis des mois.
L’Islam est-il la religion de la paix, est-il même une religion de la paix, comme se le demandent beaucoup de Musulmans et de non-musulmans ? Ou bien, au contraire, est-il une religion de la violence et de la terreur, comme le présentent souvent de façon caricaturale les représentants, entre autres, de l’extrême-droite religieuse américaine, aujourd’hui au pouvoir aux Etats-Unis, et beaucoup de médias occidentaux, particulièrement depuis un certain Onze septembre, et même une certaine école orientaliste censée mieux connaître l’Islam(1) ?
Abdelmajid Charfi, Professeur à la Faculté des Lettres de la Manouba à Tunis, et titulaire de la Chaire UNESCO d’étude comparative des religions. Il a beaucoup investi dans l’interprétation des normes musulmanes. Il a rédigé plusieurs ouvrages dont nous citerons notamment Al-islam wal-hadathah (L’islam et la modernité), paru en 1991, et Al-islam bayn al-risalah wal-tarikh, paru en 2001, qui a fait l’objet d’une traduction française (L’islam entre le message et l’histoire), que nous utiliserons ici.
Al-’Ashmawi était le président du tribunal égyptien de la haute sécurité d’État. Il est l’auteur de plusieurs ouvrages. Deux de ceux-ci nous intéressent particulièrement: Usul al-shari’ah (Fondements de la shari’ah), et Al-islam al-siyasi (L’islam politique). Ce dernier a fait l’objet d’une traduction partielle en français sous le titre: L’islamisme contre l’islam. Mis sous la protection policière par Sadate depuis 1980, cette protection a été suspendue en mars 2004. De ce fait, il vit cloîtré dans sa maison par peur des islamistes. On peut consulter son site, et lire une de ses interviews en arabe. On trouve sur internet de nombreux articles qui l’attaquent et le considèrent comme ennemi de l’islam (voir par ex.: 1, 2, 3, 4, 5).
Nous allons reprendre dans ce billet et les billets suivants la présentation des libéraux musulmans qui tentent de résoudre les problèmes posés par l’origine divine de la loi chez les musulmans. Un premier billet avait déjà traité du penseur soudanais Mahmud Muhammad Taha. Aujourd’hui, nous parlerons de Muhammad Ahmad Khalaf-Allah.
Le penseur égyptien Muhammad Ahmad Khalaf-Allah (décédé en 1997) a écrit trois ouvrages de base. Al-Qur’an wal-dawlah (Le Coran et l’État); Dirasat fi al-nudhum wal-tashri’at al-islamiyyah (Études sur les institutions et les législations musulmanes); Al-Qur’an wa-mushkilat hayatina al-mu’asirah (Le Coran et les problèmes de notre vie actuelle).
L’imam de la mosquée de Drancy en France n’est pas apprécié des islamistes, qui lui reprochent de prôner un « islam de France » et de vouloir rapprocher juifs et musulmans. Sur RMC, le 16 septembre 2010, Hassen Chalghoumi ne mâche pas ses mots. Selon lui, la burqa – qui vient d’être interdite dans l’espace public – n’est pas une prescription religieuse, en France « les imams et les mosquées sont financés à 70% par des groupuscules étrangers« … Quant à Tariq Ramadan, il fait monter le racisme et ferait mieux de s’occuper de son pays, la Suisse, plutôt que de s’ingérer dans les affaires françaises…
Ci-après vous avez trois extraits de vidéo comportant son interview
Hassen Chalghoumi, l’imam le plus célèbre de France depuis ses positions anti-burqa publie demain un livre brûlot intitulé « Pour l’islam de France ». Il y dénonce les menaces d’islamisation qui pèsent, selon lui, sur la France.
