Source: par Pierre PICCININ, au Caire, le 22 février 2011
Après avoir rencontré, en Tunisie, Rhadia Nasraoui, Hamma Hammami (TUNISIE – Entretien avec Radhia Nasraoui et Hamma Hammami) et Moncef Marzouki (TUNISIE – Entretien avec Moncef Marzouki), principales figures de la résistance à la dictature de Ben Ali, nous avons eu un entretien avec Nawal al-Saadawi, dans son appartement de la banlieue populaire du Caire…
Source: L’islam en question est le premier livre de Wafa Sultan publié en français, cette femme qui ose dire tout ce que les musulmans ne veulent pas entendre sur la réalité de leur religion.
«La liberté pour nous et pour les autres», in memoriam Mahmûd Muhammad Taha (1909-1985), le penseur réformiste soudanais condamné à mort pour apostasie et exécuté par les sbires de l’ex-président Jaafar al-Nimayri.
Par Néjib Baccouchi, Doctorant en sciences politiques (Traduit de l’arabe par Abdelatif Ben Salem)
Source : Par Neïla Charchour Hachicha *
Le jugement de la chaîne de télévision Nessma pour la diffusion du film Persepolis sera une occasion de découvrir notre réel degré de tolérance par rapport à certaines valeurs fondamentales politiques et religieuses.
Source : Ce simple exposé entre la culture de l’Eglise et celle de la mosquée reflète clairement la différence entre la pensée chrétienne et celle de l’islam. Les exemples sont nombreux. Je n’en ai fait allusion qu’aux plus significatifs. Mes propos n’ont aucun caractère publicitaire pour le christianisme, d’autant plus que je suis d’origine musulmane et j’appartiens sociologiquement à l’islam. Mais, en réalité, je suis laïc, agnostique et areligieux.
Après une émission à la télévision Azhari face au cheikh Khalid Al-Jundi, le libre penseur égyptien Sayyid Al-Qimni a été frappé à la tête par le présentateur, et a fini à l’hôpital. Vous trouvez ici l’émission en question (en arabe)
بعد مقابلة في تلفزيون أزهري مع الشيخ خالد الجندي، تعرض المفكر الحر السيد القمني لضرب على رأسه من قبل مقدم البرنامج انتهى به الى المستشفي. تجدون هنا هذه المقابلة بالعربية
ainsi qu’une discussion avec lui après l’attaque (en arabe)
مكالمة معه بعد ضربه
Je me permets de vous présenter ici une interview que je viens de donner.
Source : Un grand clerc mauritanien vient d’être désigné comme l’un des musulmans les plus éminents au niveau mondial.
Par Jemal Oumar
Source: Ils en ont assez de la guerre, des attentats suicide, des tribus et de la burqa. Ils sont jeunes, branchés et ils vivent à Kaboul. La jeune génération voudrait bien pousser les vieux vers la sortie. Pour un pays farouchement traditionnel qui ne jure que par les tribus et l’honneur, c’est le choc. Que se passe-t-il en Afghanistan? Bienvenue dans l’univers de la génération Facebook.
Source: Irshad Manji participait à un débat sur la modernisation de l’islam à Amsterdam dans le cadre d’une tournée de promotion de son dernier livre, Allah, Liberty and Love, parrainée par la Fondation européenne pour la démocratie. Le parlementaire néerlandais Tofik Dibi participait également au débat. Pour les barbus, la modernisation de l’islam signifie un retour au 7e siècle, Allahu Akbar, et la démocratie est une hérésie…
Source: En 2002, il devenait célèbre avec « L’Immeuble Yacoubian ». L’auteur y exposait tous les maux de la société égyptienne contemporaine.
Version arabe complète sans traduction dans le billet suivant (en six vidéos)
النص بالفرنسية Le texte en français
يدور نقاش في هذه المدونة بين المتدخلين حول الاصلاح الممكن طلبه من المسلمين؟ وهل هذا الاصلاح ممكن؟ البعض لا يتردد في طلب حظر الإسلام في الغرب معتبرين انه من غير الممكن إصلاحه Continue reading »
Source: Pour l’Institut Turgot, le démographe et auteur Yves Montenay revient sur les querelles qui peuvent exister sur la compréhension du Coran dans l’Islam.
Source: Médecin biologiste, Asma Lamrabet s’est plongée dans le monde du religieux après une quête spirituelle. Elle travaille actuellement à la relecture des textes sacrés à partir d’une perspective féminine, et défend une vision progressiste de l’islam.
Source: Par Marianne Payot (L’Express), publié le 24/08/2011
Dans Rue Darwin, le romancier algérien brosse le formidable portrait d’une famille et d’un pays aux prises avec la fureur des hommes. Rencontre avec un esprit libre.
Source: Du point de vue de l’anthropologie politique, l’Islam peut être observé comme une révolution. De fait, il est apparu pour mettre fin à une époque où les rivalités tribales transformaient la société en une arène de combat où l’emportait la morale de l’intérêt sur l’éthique de la justice.
الحوار المتمدن – العدد: 2741 – 2009 / 8 / 17
يعتقد المسلمون أن محمداً رسول من عند الله، حيث ظل الله ينتقي من خلقه كما يفعل بائع الثمار حين ينتقي الثمار الصالحة من الثمار الفاسدة، وبعد أن وجد الله أن محمدأً هو أكثر مخلوقاته صدقاً وأمانة ( البقية طلعوا فاسدين )، قرر الله أن يجعله رسوله إلى العربان ومن ثم إلى العالم. ونظراً لحب الله الشديد لمحمد فقد رفعه لمرتبة سيد الخلق وأشرف المرسلين جميعاً Continue reading »
Source: Le caractère relatif de l’interprétation des versets coraniques et par conséquent, des lois juridiques extraites de ces versets commence à germer chez bon nombre d’intellectuels musulmans. Avides de changement et désireux d’un islam compatible avec leur système de valeurs sociales et morales, ils trouvent dans le relativisme un moyen de sortir de l’immobilisme des lois juridiques qui règlementent les sociétés musulmanes.
Je me permets de mettre à votre disposition une ébauche de réflexion, pour le moment anonyme. Je vous laisse découvrir cette réflexion. N’hésitez pas à la commenter, en toute liberté. Vos idées seront reprises afin de développer cette réflexion.
Source: «Plusieurs chemins mènent à Dieu, j’ai choisi celui de la danse et de la musique.» «Dans les cadences de la musique est caché un secret; si je le révélais, il bouleverserait le monde.» «Recherche sans relâche le royaume d’Amour Car l’amour te permet d’évincer la mort.» «Purifie-toi de ton moi pour revivre en ta pure essence Relis dans ton coeur la parole des prophètes, sans livre ni professeur, ni suivi de maître.»
Djallal Eddine Roumi
Source: C’est le titre du dernier essai du professeur Yadh Ben Achour*. Cet érudit maghrébin, malgré la tâche historique* que lui incombèrent hasardement les évènements du printemps de jasmin, poussa l’audace de l’intelligentsia musulmane – au-delà des limites rabâchées et déjà connues- en se posant la question suivante pour une énième fois : Existe-t-il en islam une conception moderne des droits de l’homme ?
Source: Mahmoud Mohammed Taha is often cited as a pioneer of Reformist Islam, which may indeed be true; nevertheless, in spite of his celebrated attempts to modernize Islam and his execution for apostasy in the Sudan in 1985 as a result of such activity, he never actually appears to have renounced the doctrine of jihad at-talab wa’l-ibtida’i (offensive jihad) or the related institution of ubudiyyah (slavery).
Source: Necla Kelek est une sociologue allemande d’origine turque arrivée en Allemagne à l’âge de 8 ans avec sa famille musulmane. Ci-dessous, le discours qu’elle a prononcé lorsqu’elle a reçu le Prix de la liberté de la Fondation Friedrich Naumann le 9 novembre 2010.
Sa dénonciation du problème de la «société parallèle» des musulmans en Allemagne, et sa critique de l’islam lui ont valu d’être attaquée par la clique des multiculturalistes. Sa réplique a été tellement convaincante que l’opinion publique s’est rangée de son côté.
Source: Les débats ou plus exactement les controverse sur l’Islam, occupent l’espace public en Europe comme aux Etats-Unis. Dans tous les cas de figure, il n’en sort pas grand chose car on ne sait pas trop de quoi on parle ni de qui il s’agit ? Discute-t-on des musulmans concrets ou d’un Islam abstrait ? Les deux ne coïncident pas nécessairement.
Source: Non seulement il a renié et rejeté tout le patrimoine religieux islamique, mais Abdallah Al Quassimi voulait le détruire entièrement. Il a prôné, sa vie durant, une déconnection totale avec tout ce qui est islamique. Et il ne parle pas de l’extérieur de ce patrimoine, Al Quassimi savait de quoi parler. Savant religieux dans une première vie, il a écrit plusieurs ouvrages où il a défendu férocement la religion islamique, voire le wahhabisme. Mais le cheikh n’a pu résister à sa raison, il a annoncé son athéisme acerbe dans des livres devenus aujourd’hui, en dépit de la violente riposte obscurantiste, des classiques de l’athéisme arabe contemporain. Continue reading »
Source: Posted by Kacem
Freedom of Religion In Islam:
Islam does not accommodate for freedom of thought, and although there have been some aspects of tolerance in Islamic history it has not evolved to a level of religious freedom. The kind of freedom that accompanied the Islamic early stages was selective and relative. It was strategic and tactical in nature. It was imposed by the political, military and economic situation prevailing at the time.
Source: Weil er nicht an Gott glaubt, wird Kacem El Ghazzali mit dem Tod bedroht. Doch der 20-jährige Marokkaner, vorläufig in der Schweiz aufgenommen, bloggt weiter.
Source:Les musulmans modérés nous dit-on, sont la majorité silencieuse. Et là est le problème : que pensent-ils ? Pourquoi restent-ils silencieux ?
Source: L’historien et islamologue Mohamed Talbi tient en horreur l’islam politique. Il ne rate aucune occasion pour dénoncer les excès de la politisation de la religion ou encore la prééminence du «pouvoir religieux».
Lors d’une conférence donnée vendredi dans un hôtel des Berges du Lac, à Tunis, l’hôte du Parti démocratique progressiste (Pdp) a souligné de nouveau l’importance de la liberté (de foi, de pensée et d’expression) dans le développement de la conscience collective des nations.
Source: The biggest threat to all civilizations is Islamic liberalism because Islamic liberals fully understand Islamic history but like the deceivers they are; they still desire to Islamize but by Islamic dawah, stealth jihad, and Islamic kitman.
ٍSource: Si des voix s’élèvent en France et en Occident pour contrer la charia, il s’en élève aussi parmi les musulmans dans le monde arabo-islamique. Voici un Appel lancé sur le site des Arabes laïques « le dialogue civilisé ».
Source: Marina Mahathir Editorialiste blogueuse militante des droits des femmes en Malaisie
L’Etat malais ne protège plus les libertés fondamentales, livrant ses citoyens aux extrémistes. Le constat alarmant de Marina Mahathir
Source: Thanks to Person of The Book for forwarding this story to the Tundra Tabloids. The TT posted earlier about Veena Malik’s confrontation with a Pakistani cleric, warning about her becoming a possible victim of an attack, perhaps acid thrown in her face etc., it now appears that she was purposefully hit by another car with the intent of causing he bodily harm. It wouldn’t surprise to hear that she has moved abroad.
L »Arabie saoudite est connue pour être la source de l’intégrisme musulman. Mais il existe aussi des voix libérales persécutées. Je présente ici quelques vidéos de Raef Badawi, fondateur de http://www.humanf.org. Malheureusement ces vidéos sont toutes en arabe. J’espère ajouter d’autres vidéos prochainement.
Source: Raouf Seddik: Le pari de l’islam de faire son entrée sur la scène de notre monde moderne est-il voué à l’échec ? Y a-t-il dans ce pari quelque chose qui excède les forces constitutives de cette religion, de sorte que, malgré toutes sortes de contorsions, si l’on peut oser cette expression hardie, l’islam demeure dans une perpétuelle tentative de modernisation ?
