Source: La percée de l’islam radical dans les prisons françaises est une réalité. Pour tenter de la contenir, l’administration pénitentiaire et les services de renseignement de la police se mobilisent. Mais ils n’ont pas encore trouvé la solution…
Source: Par Alain LHOTE – Avocat
Mohamed MERAH serait il devenu ce terroriste meurtrier mû par un islamisme radical s’il n’avait pas connu la prison ? Le Chef de l’Etat a demandé au Garde des Sceaux « une réflexion approfondie sur la propagation de ces idéologies dans le milieu carcéral ».
Source: Ce lundi, vous avez posé vos questions à Denis Ducarme, député MR, qui réclame du gouvernement belge un rapport sur le radicalisme dans nos prisons. Le thème du débat était : « Nos prisons sont-elles des fabriques de djihadistes ? ». Résumé.
Source: Coordinateur de l’Aumônerie musulmane à la maison d’arrêt de Fleury-Mérogis, m’a adressé un texte après les drames de Toulouse et de Montauban, dont un extrait a été publié sur la.Croix.com.
Source : Mohamed Merah, le tueur de Toulouse, s’est radicalisé en prison. Comme Khaled Kelkal, l’un des responsables de la vague d’attentats de 1995 en France. Ou le converti Richard Reid, qui avait tenté, en 2001, de faire exploser ses chaussures en plein vol transatlantique. La prison, est-elle un incubateur du radicalisme, voire du terrorisme ?
Source: par Frédéric Nejad – Les chiffres, implacables et vertigineux, sont dévoilés par le commandant de la police cantonale jurassienne: entre novembre 2011 et janvier 2012, le nombre de Tunisiens identifiés par ADN pour des délits a augmenté de 200%.
Source : Mis dehors sans préavis, un éducateur sportif en milieu pénitentiaire a été limogé brutalement, le 18 juillet 2008, son cas étant marqué du sceau « Secret Défense ». Tout avait pourtant commencé sous les meilleurs auspices pour le trentenaire Ouadah C., français d’origine maghrébine, qui avait décroché la denrée rare, un CDI, pour dispenser des cours de sport dans l’enceinte de la prison de Toulon- La Farlède.
Source: Il serait judicieux d’étudier le phénomène du prosélytisme islamiste dans les prisons, estime le ministre de la Justice, Stefaan De Clerck. Un noyau de prisonniers se radicalisent, a-t-il reconnu. Il abordera la question avec les établissements pénitentiaires et la Sûreté de l’Etat qui dispose déjà d’informations sur le sujet, a-t-il expliqué en Commission de la Chambre, en réponse à une question de Denis Ducarme (MR).
Source: Un message social pour le mois de Ramadan. 2 000 colis « spécial Ramadan » ont été distribués, mercredi 3 août, aux détenus de Fleury-Mérogis (91) qui en avaient fait la demande. Une opération réalisée, chaque année, en partenariat entre l’aumônerie musulmane de la prison et le Secours Islamique de France (SIF). D’autres distributions sont prévues, tout le mois, dans plusieurs prisons françaises.
Source: Prières perturbées, corans maltraités, viande halal interdite… Jean-Marie Delarue, le Contrôleur général des lieux de privation de liberté dénonce dans un rapport rendu public aujourd’hui les discriminations qui frappent la religion musulmane.
Nicolai Sennels is a psychologist and the author of “Among Criminal Muslims: A Psychologist’s experiences with the Copenhagen Municipality”. published in 2009. He explains in this article how to turn normal human beings into murderous and hateful psychopaths who blindly obey their totalitarian systems and its authorities suppressing and killing innocent people? In short: How to create a terrorist?
Le Dr Nicolai Sennels est un psychologue danois qui a travaillé avec des criminels musulmans dans des institutions gérées par les autorités de Copenhague. Il est l’auteur du livre « Parmi les criminels musulmans. L’expérience d’un psychologue à Copenhague » paru en 2009. Il explique dans cet article comment transformer des êtres humains normaux en psychopathes haineux et meurtriers obéissant aveuglément aux ordres d’un système totalitaire, réprimant et tuant des personnes innocentes ? En bref : comment faire pour fabriquer un terroriste ?
Source: La liberté de religion est un droit humain, qui en principe n’est pas enfreint dans les prisons de Suisse. Mais l’aumônerie de prison devrait s’adapter à l’émergence du pluralisme religieux, ethnique et linguistique dans les établissements pénitentiaires. Telle est la conclusion d’une étude menée dans le cadre du Programme national de recherche «Collectivités religieuses, Etat et société» (PNR 58).
La pluralisation des religions est un phénomène qui se manifeste sous une forme accentuée en prison. Les détenus ne sont plus seulement protestants ou catholiques, mais aussi musulmans, bouddhistes ou d’une autre confession. Des chercheurs du Programme national de recherche «Collectivités religieuses, Etat et société» (PNR 58) ont examiné la façon dont les prisons gèrent cette nouvelle situation.
